In this work, are discussed the peasant struggles in the enclosure of the middle Xingu, for the construction of the Belo Monte hydropower plant, in Pará. It starts from the perspective of that the construction of this hydroelectric constitutes a capitalist process, violent and space contradictory, in the interior of which fights emerge peasants in the land and for the territory. Objectifying to reflect on as these struggles they come being fought in the area of this hydroelectric, the inquiry advances in two fronts. On the other hand, it is approached fight of peasants to remain in the land contradictorily gotten of the company Norte Energia S.A, in rural resettlement (Collective Rural Resettlement-RRC, Resettlement of Remnant Areas-RAR) installed in the municipality of Vitória do Xingu. The fight in these resettlements is essentially, for the reproduction in the land. Exactly being admittedly known for the creativity, the peasants have faced many difficulties to specialize themselves in its units of production-consumption. These difficulties are varied, involving since problems of water attainment for consumption until the income attainment. In RRC, these difficulties are more sensible, contributing to the expressive abandonment of the lots. On the other hand, the struggle of peasants is investigated alongside indigenous families who, after being expelled from the islands and shores of the Xingu, seek to reconquer fractions of the capitalist territory surrounded by the hydro-business in the municipalities of Vitória do Xingu, Altamira and Brasil Novo. This struggle for the territory elapses of the deterioration of the conditions of life of these social groups and of the strong territorial belonging that have in relation to the marginal space. It is treated to a fight that already launched contradictions in the compensatory politics of Norte Energia S.A, making possible the return of a part of the peasants and aboriginals to the reservoir of the UHE Beautiful Mount, but still for a species of "prison space", where they practically do not have land, nor freedom to produce. Therefore, this struggle continues, aiming at the conquest of what they call riparian territories. In view of these findings, it is verified that the conditions so that the peasants retake its forms of i-material reproduction in the space surrounded for the hydropower in the river Xingu, depend much more peasant struggles than on the company's compensatory policy.
Nesse trabalho, tematiza-se a atuação do Movimento Xingu Vivo Para Sempre diante da pandemia da Covid-19 na área atingida pela hidrelétrica Belo Monte, no médio rio Xingu, Estado do Pará. Partindo de procedimentos de pesquisa qualitativa, aponta-se como esse movimento social reestruturou suas ações diante da pandemia, estabelecendo parcerias para exigir medidas de enfrentamento à Covid-19, participando de ações solidárias voltadas a grupos sociais vulneráveis e criando espaços virtuais de discussão acerca das questões ambientais/territoriais na Amazônia brasileira. Em face dessas ações, infere-se que o Movimento Xingu Vivo Para Sempre, de uma perspectiva geográfica, configura-se como um movimento socioespacial, cujas atuação é imprescindível numa área de grande projeto capitalista, marcada por diversas contradições sociais, aprofundadas pela pandemia.
Resumo Objetivo Avaliar radiograficamente a existência de sinais de soltura precoce das artroplastias totais de joelho não cimentadas Score (Amplitude Surgical SAS, Valence, France), verificadas com um tempo de seguimento que variou de 2 a 5,75 anos (média de 3,75 anos). Métodos Investigação longitudinal descritiva de caráter observacional, não comparativa, realizada através de estudo radiográfico estático de controle anual, de uma série de casos, em um único centro, todos operados pelo mesmo cirurgião (S.M.). Foram incluídas todas as artroplastias não cimentadas que se enquadraram nos critérios de inclusão e exclusão realizadas no período de março de 2012 a outubro de 2014. Resultados Dentre as 46 artroplastias de joelho não cimentadas avaliadas em 40 pacientes, não foram verificados sinais radiográficos de soltura precoce. Conclusão A artroplastia não cimentada promove ótima osteointegração, não havendo soltura precoce, sendo fundamental que a técnica cirúrgica seja perfeitamente respeitada.
No trabalho abordam-se alguns pontos do processo de desapropriação/desapossamento de indígenas e camponeses no médio rio Xingu, Estado do Pará, em decorrência da instalação da hidrelétrica Belo Monte, bem como as articulações e lutas desses grupos sociais pelo direito de retornar ao rio de onde foram expulsos. Partindo da perspectiva de que esse processo é uma dimensão da questão agrária brasileira na Amazônia, entende-se as lutas desses grupos sociais como um movimento no sentido de retomar (ou, pelo menos reocupar) frações do território capitalista destinadas à exploração energética no Xingu, buscando re-construir modos de vida e vivências desestruturados. Nesses embates, potencializados pelo envolvimento de agentes mediadores, lançam-se contradições no programa de ação da empresa concessionária de Belo Monte, permitindo a indígenas e camponeses não apenas o retorno (ainda parcial) ao médio Xingu, como sonharem com a criação de territórios ribeirinhos no reservatório principal da hidrelétrica.
Neste trabalho tematizam-se a formação e as ações protagonizadas pelo Movimento Xingu Vivo Para Sempre (MXVPS) na área atingida pela hidrelétrica Belo Monte, no médio rio Xingu, Estado do Pará. Busca-se compreender mais especificamente, o contexto de formação do movimento e como suas ações se concretizam geograficamente, incidindo de alguma forma na produção do território. A investigação baseia-se em procedimentos de pesquisa documental e bibliográfica, além de pesquisa de campo, com a realização de entrevistas semiestruturadas. A partir das informações obtidas, infere-se que o MXVPS é produto das disputas estabelecidas em torno da implantação da hidrelétrica Belo Monte, e suas ações vinculam-se à formação política e à luta por direitos por parte de grupos sociais atingidos pelos grandes projetos capitalistas no médio Xingu.
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