Resumo: Este texto apresenta uma discussão acerca da revolução cognitiva em Psicologia e de sua problemática teórico-metodológica que parece culminar numa tentativa de naturalização do conhecimento e numa dificuldade de integração da experimentação, modelagem computacional da mente e neurociências. Três abordagens alternativas/complementares ao processamento da informação são apresentadas: a abordagem computacional, as neurociências e a psicologia ecológica.Palavras-chave: processamento da informação; método experimental; abordagem computacional; neurociências, psicologia ecológica. EXPERIMENTAL COGNITIVE PSYCHOLOGY FIFTY YEARS LATER: THE CRISIS OF THE INFORMATION-PROCESSING PARADIGMAbstract: This text presents a discussion about the cognitive revolution in Psychology and the questions about its theory and methodology, which appear to culminate in an attempt to make knowledge as a natural matter, and present difficulty in integrating experimentation, computer modeling of the mind and neuroscience. Three alternative/complementary approaches to information-processing are presented: computational, neurosciences and ecological psychology. Key I. Psicologia Cognitiva: Aspectos HistóricosEste trabalho objetiva apresentar um quadro histórico da abordagem ou "paradigma" do processamento de informação que predominou na psicologia cognitiva em seus primórdios, mas que se encontra num estágio que necessita de revisões face ao desenvolvimento de novas abordagens, sobretudo no campo da computação e das neurociências. Sem ser exaustivo, o artigo apresenta aspectos históricos, características do paradigma do processamento de informação (PI) e algumas dessas novas abordagens que colocam desafios importantes para o PI sem, entretanto, constituírem seus substitutos, mas elas complementam e preenchem possí-veis lacunas deixadas pelo paradigma.A psicologia cognitiva moderna ou processamento de informação surgiu na década de 50 do século XX e pode ser considerada um novo "paradigma" no sentido kuhniano (retirando-se a exigência do critério da "universalidade de acordo"; Carone, 1998
Este artigo é uma tentativa de delinear as principais características da pesquisa numa nova área de estudos a chamada Inteligência Artificial (AI). Os itens 1 e 2 constituem um rápido histórico da AI e seus pressupostos básicos. O item 3 trata da teoria de resolução de problemas, desenvolvida por A. Newell e H. Simon. O item 4 procura mostrar a relevância da AI para a Filosofia, em especial para a filosofia da Mente e para a Teoria do Conhecimento.
O artigo tem por objetivo apresentar e discutir a teoria da consciência elaborada pelo filósofo David Chalmers no seu livro The Conscious Mind, publicado em 1996. O artigo é dividido em duas partes. A primeira expõe os principais delineamentos da teoria de Chalmers; a segunda discute seus principais conceitos, abordando a plausibilidade metafísica da existência dos "zumbis" e a idéia de superveniência.
O artigo analisa a concepção de comportamento na psicologia. Duasconcepções de comportamento são apresentadas, a primeira segundoo behaviorismo metodológico (Watson) e a segunda na concepçãodesenvolvida pelo behaviorismo radical (Skinner). Apontamos paraa existência de uma grande diferença entre essas duas concepções.Apontamos também para uma nova possibilidade de compreensão danoção de comportamento no behaviorismo radical, segundo a qualcomportamento é essencialmente interpretação. Essa ideia é desenvolvidanum texto publicado por Skinner em 1988, na sua maturidade. Comisso buscamos lançar uma nova luz sobre o behaviorismo radical, noqual a noção de comportamento é distinta daquela presente na psicologiapopular.
O artigo aborda problemas filosóficos relativos à natureza da intencionalidade e da representação mental. A primeira parte apresenta um breve histórico dos problemas, percorrendo rapidamente alguns episódios da filosofia clássica e da filosofia contemporânea. A segunda parte examina o Chinese Room Argument (Argumento do Quarto do Chinês) formulado por J. Searle. A terceira parte desenvolve alguns argumentos visando mostrar a inadequação do modelo funcionalista de mente na construção de robots. A conclusão (quarta parte) aponta algumas alternativas ao modelo funcionalista tradicional, como, por exemplo, o conexionismo.
ABSTRA CT: This paper consists in an analysis of two explanatory models of human behaviour which play a prominent role in the contemporary literature on human action. The first model -the causalist -aims at explaining action in terms of causes and general laws. The second model -the intentionalist -explains human action in terms of intentions and practical sy/logisfJ1. The difficulties oi both models are presented and in the last part of the , essay we propose one altemative model, based on the notion of retroduction.KEY-WORDS: Explanation; covering-Ia w mode/; human action; causalism; intentionalism; retroduction.As we ali know human behaviour can be described and classified in a several ways. We speak about' activities, actions, achievements, habitual and automated behaviour, reflexes and so on. It is plausible to think that our explanations of behaviour are strongly linked with our ways of describing behaviour. It could also be argued that one's general views concerning the nature of man and the sources of man's activity strongly affect one's way of conceptualizing and explaining behaviour.In this article we shall concentrate on behaviour as action and on some of the several ways one can explain actions. Our strategy will be threefold: in the first part we will try to sketch an approach to the explanation of action which we will call "the causal approach to the explanation of action" or "causalism". We shall. illustrate this approach by focusing on a specific explanatory model, the so-called nomologicál-deductive mode!. The version of this model we wish to study in detai! is Hempel's one. Its importance in the philosophical literature on explanation is almost self-evident and the attempt to extend this model to the explanation of items of human behaviour would certainly lead us to review a lot of questions which are embodied in the explanatory task, such as causation, dete rminism, laws, etc.In the second part of this paper we shall present another explanatory model, which we will call "the intentionalist approach to the explanation of hLiman action" or "intentionalism". A version of the intentionalist model of explanation can be found in G. H. von Wright's, Explanation and Understanding. The reason to present the intentional. ist view according to von Wr1ght's approach resides in its fruitfulness to raise a set of questions with which we are particularly in agreement here. We are referring to von Wright's criticism of the Logical Connection Argument. The Aristotelian idea of "pra,ctical syllogism", re-stated by G. Anscombe and Von Wright will also prove fruitful to the explanatory scheme to which we are going to devote the third part of this paper .
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