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This entry surveys the etymology of the term and the history of the anthropological concept of ritual. After presenting the earliest anthropological approaches to ritual, it discusses ethnographic accounts of rituals that are based on insights gained through ethnographic fieldwork and traces the impact these accounts had on subsequent theories of ritual. By reviewing classical approaches along with some of the most recent developments in theorizing rituals, an attempt is made to outline the future directions in ethnographically grounded and theoretically informed research in the anthropology of ritual.

ZusammenfassungZiel dieses Aufsatzes ist es, den ästhetischen Zusammenhang von Texten und Ritualen und deren Rolle in den interreligiösen Beziehungen unter Juden, Christen und Muslimen zu erforschen. Dabei wird der Schwerpunkt nicht auf Texte, sondern Rituale gelegt. Der Begriff der Mimesis wird eingeführt, um die Ähnlichkeiten und Unterschiede in interreligiösen Beziehungen zu bestimmen, und dabei in Repräsentation, Imitation und Simulation differenziert, um die verschiedenen Ebenen von interreligiösen Austauchprozessen in historischer wie ethnographischer Perspektive herauszuarbeiten. Interritualität und Intertextualität werden dabei religionsästhetisch aufeinander bezogen, um die Dynamiken interreligiöser Beziehungen für die Gegenwart wie Vergangenheit zu rekonstruieren. Diesem religionsästhetischen Forschungsansatz werden Feldforschungsdaten zu den interreligiösen Beziehungen unter Juden, Christen und Muslimen in Hatay, der südlichsten Provinz der Türkei an der syrischen Grenze, zugrundegelegt.