Gentrification has often been linked to the spatial displacement of the marginalised, including prostitutes. However, in Germany, the legal spaces of prostitution are to a certain extent defensible, and gentrification processes often cover larger parts of inner cities, leaving little room for displacement. Using the example of prostitution in Frankfurt, this paper analyses how police make sense of and shape the shifting geographies of gentrification. It shows how spatial displacement is partially subsumed by two additional police strategies: intensifying attempts to discursively appease protesting citizens, and flexibilising the containment of prostitution in the inner city (e.g. by keeping street scenes on the move and lobbying for temporary brothel licenses).
Der Beitrag eruiert das Potenzial der Forschung über urban policy mobilities (UPM) für die Analyse städtischer Neoliberalisierung. Das Konzept UPM erfüllt eine wertvolle Scharnierfunktion, indem es zwischen Prozessen globaler Restrukturierung und lokalen Politikexperimenten vermittelt. Aufgrund der Kombination marxistischer und poststrukturalistischer Theorien ist der Ansatz besonders gut geeignet, nicht nur Verfestigungen vermachteter sozialer Verhältnisse, sondern auch Brüche in hegemonialen Konstellationen einzufangen. Damit erfasst er die Kooptierung antineoliberaler Prozesse ebenso wie Ansätze für gesellschaftliche Alternativen. Allerdings nutzt UPM die bisherige Transferforschung vorrangig als Abgrenzungsfolie. Der Ansatz könnte davon profitieren, insbesondere Erkenntnisse zu informellen Politiken sowie zu Zusammenhängen von Macht/Wissen und Politik aus feministischer Staatstheorie, postkolonialer Wissenstransferforschung und den governmentality studies systematischer zu integrieren.
Der Ansatz der Urban policy mobilities (UPM) bietet wichtige Impulse für die kritische Stadtforschung, nicht zuletzt für die Analyse städtischer Neoliberalisierung. Doch die Nutzung marxistischer und poststrukturalistischer Theorien erfolgt bis dato eher arbeitsteilig. Eine systematische Theorienintegration steht noch aus. Zudem verengen zentrale Vertreter des UPM-Ansatzes die Breite poststrukturalistischer Theorien auf assemblage-Theorien, an die sie lose anknüpfen. Sie handeln sich damit einen unscharfen Politikbegriff ein und laufen Gefahr, die Vermachtetheit der untersuchten Prozesse aus den Augen zu verlieren. Der Beitrag schlägt daher vor, Politiktransfer konsequent als Wissenstransfer zu konzeptualisieren, der auf vielfältigen gesellschaftlichen Diskursen, Subjektivierungen und materiellen Praktiken sowie ihren Verdichtungen zu (im-)materiellen Strukturen beruht und diese mit hervorbringt. Ein derartiges Verständnis von Politiktransfer stellt zugleich Machtverhältnisse, die mit dem glokalen Politikwandel verbundenen sind, in den Mittelpunkt der Analysen.
In 2013 the spectre of „benefit tourism” entered the German urban agenda as a “poverty migration” discourse. The paper shows how the local state itself creates the scandalized precarious living conditions of EU migrants. Drawing on an interview-based case study of the homelessness politics in Frankfurt am Main it points to a logic of reverse inter-urban competition that aims at deterring „costly“ subjects: By limiting migrants’ access to social benefits and infrastructures such as homeless shelters, cities try to present themselves as bad benefit tourism destinations. Social movements contest the exclusionary politics that produce homelessness and cramped housing. Yet, while successfully putting the topic on the agenda, in Frankfurt, the rights-based approach, demanding shelter for everybody, failed to challenge the city’s legal discourse dividing migrants into il /legal and benefit un /entitled subjects.
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