Con el objetivo visibilizar a las víctimas gitanas del holocausto, el presente artículo recapitula, a través de la revisión de la literatura científica, los hechos históricos que evidencian el Porrajmos: la "devoración" del pueblo romaní a manos del régimen Nazi. Para ello, este artículo reflexiona sobre el anti-gitanismo en la actualidad y analiza las persecuciones que ha sufrido el pueblo Gitano antes de la guerra como elemento que preparó el camino hacía el Porrajmos. En este sentido, se constata que el Holocausto no hubiera sido viable sin la colaboración de toda la sociedad Europea. Igualmente, analizamos las aportaciones de las Ciencias Sociales que están contribuyendo a la superación del racismo, como herramientas de cambio para que el Porrajmos no vuelva a repetirse.
Background: High incidences of drug consumption and mental health problems are found among the Roma population in Spain, a reality that remains understudied. Past studies have indicated the positive role played by the Iglesia Evangélica Filadelfia (IEF) in promoting rehabilitation and prevention of these practices. Objective: In this article, authors analyze in which ways the IEF favors processes of drug rehabilitation and mental health recovery as well as the prevention of these problems among its Roma members. Methods: A communicative qualitative approach was developed. It was communicative because new knowledge was created by dialogically contrasting the existing state of the art with study participants. It was qualitative because everyday life stories were collected, gathering the experiences, perceptions and interpretations of Roma people who are actively involved in three different IEF churches based in Barcelona. Results: This article identifies these protective factors: anti-drug discourse, a supportive environment, new social relations, role model status, the promotion of interactions, the revaluation of oneself, spiritual activities and the improvement of the feeling of belonging and the creation of meaning. Conclusion: The present research contributes new evidence to the current understanding of the role played by the IEF in improving Roma health status and how the identified protective factors can contribute to rehabilitation and recovery from such problems in other contexts.
El Pentecostalismo es un movimiento religioso reciente y está teniendo mucho éxito entre la comunidad gitana en Europa y en concreto en España. Sin embargo, existe un vacío en la literatura científica acerca del impacto que ha representado la consolidación del movimiento en las relaciones de género. En este sentido, se ha investigado poco acerca de su repercusión en la superación de problemáticas como la violencia de género. Además, entre los escasos estudios que la han contemplado, a menudo parten de enfoques estereotipados y no existe un consenso. Así, mientras que algunas investigaciones identifican mejoras, otras hacen hincapié en la sumisión de la mujer. En respuesta, la presente investigación aborda la influencia de la Iglesia Evangélica Filadelfia en la promoción de la superación de la violencia de género y en la transformación de las relaciones, haciendo hincapié en el rol de las mujeres gitanas y los valores pentecostales. A través del énfasis en la agencia de las mujeres se reconocen estrategias para la prevención y la superación de la violencia de género. La investigación se desarrolla a través de la metodología comunicativa, que nos permite incorporar a los sujetos objeto de estudio en la creación del conocimiento científico. El marco de trabajo es la Iglesia Evangélica Filadelfia que constituye la denominación pentecostal que reúne a la mayor proporción de participantes gitanos en España. El artículo se desarrolla en el marco de la tesis doctoral titulada “Guerreras de Cristo”. Aportaciones de mujeres gitanas a la transformación social desde la Iglesia Evangélica Filadelfia.
¿Qué tipo de participación de las familias en los centros educativos están generando los mejores resultados? Las modalidades de participación implementadas en las comunidades de aprendizaje demuestran cómo es posible superar las barreras que obstaculizan la implicación de la comunidad en los centros educativos incluso en aquellos contextos más desfavorecidos.
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