This paper proposes a world-systems frontier framework by approaching frontiers and frontier zones as analytical tools in indicating and understanding the uneven local-global interactions underlying world-systemic incorporation processes. It argues that the notion of frontier can highlight the role of 'peripheral agency' in local-global interactions, revealing incorporation as a negotiated process. This paper applies a world-systems frontier perspective to the analysis of historical processes of land rights standardization in the Andes. Based on a longue durée assessment of the implementation and contestation of land reforms in Highland communities in Bolivia, the formation and reorganization of a centralized land regime in a peripheral setting is unveiled as a negotiated process. Its course is shaped by the interplay of the modernizing aspirations of public authorities and international
This article proposes a historical, multispecies, and ontological approach to human–wildlife conflict (HWC) in the Colombian páramos. Focusing on the páramos surrounding the capital city of Bogotá, we reconstruct the historically changing relationship between cattle-farming campesino communities and the Andean bear, Tremarctos ornatus. Using ethnographic and historical research methods, we conceptualise this relationship as embedded in localised landscapes and multispecies assemblages, in which scientists, conservation practitioners, water infrastructures, public environmental agencies, and cows participate as well. This article demonstrates that insufficient attention to the practices and relationships of historically marginalised humans and non-humans in the management of HWCs contributes to new dynamics of exclusion and friction, and can reduce the effectiveness of conservation programmes. We conclude that opening up conservation to the interests and knowledges of local communities is imperative in moving towards more historically informed, pluralistic and effective conservation strategies.
Desde finales del siglo XX, el emblemático oso andino se ha vuelto protagonista de nuevas agendas científicas y políticas de conservación en los Andes colombianos. Este artículo presenta un análisis ontológico, multiespecie e histórico de los encuentros entre diferentes formas de conocer la naturaleza en el páramo de Chingaza, un área protegida al este de la ciudad de Bogotá. Los programas enfocados en la conservación de la única especie de oso descrito por los taxónomos para Sudamérica han generado tensiones con las comunidades campesinas, quienes dan cuenta de la existencia de dos tipos de oso. Sin querer “corregir” a los científicos naturales que descartan esta posibilidad, este artículo pretende abrir posibilidades conceptuales que entienden al oso como una entidad de contacto en un páramo múltiple. Combinando métodos etnográficos e históricos, trazamos las trayectorias más largas y silenciadas detrás de las prácticas que subyacen la conservación del oso andino en Chingaza hoy en día. Observando una reorientación reciente en los diálogos científicos e institucionales con comunidades campesinas, sugerimos un giro hacia una conservación cosmopolítica capaz de articular los mundos campesinos en la alta montaña.
mercantil. Hacia finales del siglo XIX, la frontera que conecta comunidades altiplánicas con los valles, ciudades y puertos del Pacífico se convirtió en un terreno -geopolítica, económica, y simbólicamenteen disputa. Se sostiene que frente el creciente -aunque frágil-control estatal y la intermediación por nuevas elites en circuitos económicos transnacionales, prácticas y redes de movilidad e intercambio andinas operaron como una estrategia subalterna de participación negociada. En un escenario de marginación, el despliegue de prácticas transfronterizas andinas parece ofrecer un amortiguador contra una asimilación completa a los ritmos estatales y mercantiles.
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