At first glance, the book Midlo Hall delivers the reader appears typical of a historical ethnic study but upon closer examination the book explores the intricacies of African ethnicity and the desirable qualities of each ethnicity employed that were so desirable for the institution itself. Midlo Hall looks at every angle of the slave trade with regards to ethnicity. Perhaps in a different study this may be an overload of information, but the greater picture established by the analysis of African ethnicity imported into Colonial and Antebellum America, Brazil, and the Caribbean creates a well crafted analysis of the African Diaspora.
Em artigo publicado na American Historical Review de 2007, "Agency and Diaspora in Atlantic History", David Eltis, Philip Morgan e David Richardson fazem duas importantes afirmações: 1) que o artigo apresenta um modelo novo e superior para a interpretação da formação da cultura "crioula" nas Américas, e 2) que ele desafia a crença de que os africanos tiveram um papel relevante na introdução e tecnologia do cultivo e processamento de arroz nas Américas. Para tais conclusões acerca do cultivo de arroz, os autores baseiam-se principalmente em cálculos a partir do Trans-Atlantic Slave Trade Database, Versão 2 (referida daqui por diante como TSTD2), usando-o como ferramenta para estudar como se distribuíram os africanos escravizados, provenientes de regiões na África onde se cultivava o arroz, nas regiões da América que exportavam arroz para a Europa.
1Os autores alegam ter feito uma descoberta importante e inovadora acerca da formação da cultura "crioula" nas Américas. A partir daí, eles reavivam e retomam uma discussão -não relacionada ao tema central de sua pesquisa -realizada em 1991 e editada por Philip Morgan, na qual, diversos especialistas criticavam o livro de David Hackett Fischer intitulado Albion's Seed: Four British Folkways in America. O livro de Fischer trata dos colonizadores britânicos nos Estados Unidos. Especialistas no tema jamais afirmaram que as culturas britânicas foram apagadas pela travessia transatlântica. A metodologia de Fischer não serviu como modelo para os estudos da diáspora africana.
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