Biographische Aushandlungsprozesse im Kontext von Mehrfachzugehörigkeit -zwei Einblicke 4.1 Falldarstellung Leyla Bourgiba (Schweiz) 4.1.1 Kontext des Interviews -Arbeitsbündnis 4.1.2 Biographisches Portrait 4.1.3 Rekonstruktion der Lebensgeschichte 4.1.4 Zusammenfassung 4.2 Falldarstellung Abdoulaye Eden (Marokko) 4.2.1 Der Kontext des Interviews -Arbeitsbündnis 4.2.2 Biographisches Portrait 4.2.3 Rekonstruktion der Lebensgeschichte 4.2.4 Zusammenfassung 4.3 Zusammenfassende Betrachtung der Fallanalysen 5 Von Irritationen und Suchbewegungenbiographieanalytische Vergleiche 5.1 Sich des Stigmas bewusst werden 5.1.1 Natio-ethno-kulturelle Anderswerdung bezüglich race und ‚Kultur' 5.1.2 Die Bedeutung von Gender in Stigmatisierungsprozessen 5.1.3 Religion als (k)eine Differenzlinie 5.1.4 Die Bedeutung von class für das Erleben der Anderswerdung 5.1.5 Zwischen Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit 5.2 Schule als sozialer Raum der Anderswerdung 5.2.1 Umgang mit rassistischen Äußerungen von Mitschüler:innen 5.2.2 Unterschied zwischen diskreditierten und diskreditierbaren Schüler:innen 5.3 Die Bedeutung der Familie 5.3.1 Familie als Raum der Mehrfachzugehörigkeit 5.3.2 Anderswerdung im Raum der Familie 5.3.3 Geschwister als Vergleichsfolie für die Selbstdarstellung 5.4 Freundschaftsbeziehung als ein ambivalenter Rückzugsort 5.4.1 Anerkennung durch Peers 5.4.2 Erfahrungen der Anderswerdung in Peerbeziehungen24 65 Die von Goffman eingeführte Unterscheidung zwischen stigmatisierten und normalen Personen ist als Perspektive zu lesen, um Ausschlussmechanismen zu analysieren.
In the context of intermarriage, mixedness can take different forms. Most often, it refers to a mix of class, religion, nationality, ethnicity or race in a couple. In this article, I go beyond a separate analysis of categories, analyzing the interrelation of these factors. The article discusses how and under which circumstances mixed children become visible in Switzerland and Morocco using a comparative and intersectional approach to mixedness. Based on 23 biographical narrative interviews, I analyze three situations of stigmatization: racialization, language practices and othering due to religious affiliation. Stigmatization processes due to mixedness, it is argued, are a relational phenomenon depending not only on markers such as ‘race’, ethnicity and religion but also on their interplay with gender, class, language and biographical experiences. The results suggest that mixed individuals have found creative ways to navigate their visibility: they normalize their binational origin, look for alternative spaces of belonging, emphasize their ‘Swiss-ness’ or ‘Moroccan-ness’, use languages to influence their social positioning or acquire knowledge about their binational origin in order to confront stigmatizations. The study reveals further that processes of othering due to mixedness are not only an issue in ‘Western’ societies that look back on a long history of immigration and have pronounced migration discourses. Even in Morocco, a country where immigration has so far been a marginal phenomenon, the importance of social hierarchies for the positioning of people of binational origin is evident.
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