Sumário Resumo p. iii Agradecimentos p. iv Introdução (estabelecimento de um enquadre) p. Capítulo 1) Fora da clínica, fora de lugar? p. Desdobramentos e contradições da aplicação 1.1) Expressão e desejo p. 1.2) Ego Psychology: o legado da psicanálise da arte p. 1.3) Problemas metodológicos: a filosofia da aplicação p. 1.4) Psicanálise e Estética da Recepção p. Capítulo 2) Do Extraclínico à Implicação p. Psicanálise, arte da escuta 2.1) Articulações francófonas de agora p. 2.2) Donald Kuspit e a influência anglo-saxônica p. 2.3) Novos fundamentos, reconstruções: p. psicanálise lá e cá 1.5) Psicanálise implicada p. Capítulo 3) De outubro em diante, reflexões estéticas em inglês p. Hal Foster et. alli. 3.1) Primeira repetição. Cinismo e falsidade? p. 3.2) Segunda repetição. p. Experiências do real: angústia e trauma 3.3) Hiper-realismo e pictograma p. 3.4) Abjeção, poética do estranhamento p. 3.5) Terceira repetição. Enquadre, arte e clínica p. Capítulo 4) Restos e aberturas, cortes e indícios p. Georges Didi-Huberman 4.1) Estranha temporalidade: p. o olhar e a quadratura do amorfo 4.2) Do informe ao fetiche: olhar perverso p. 4.3) Sintomas da visualidade p. 4.4) Perder de vista: Minimalismo e figurabilidade p. 4.5) Estética e psicanálise p. Psicanálise, reflexão estética p. Referências Bibliográficas p. iii Resumo: O presente trabalho pretende investigar como é feita a utilização da teoria psicanalítica no cenário da reflexão estética e da crítica de arte contemporâneas. Para tanto, o recorte se concentra em dois pensadores que se tornaram significativos na atualidade, embora não sejam os únicos: o crítico Hal Foster e o historiador da arte Georges Didi-Huberman. O objetivo da investigação é mostrar em que medida os conceitos gerados na práxis psicanalítica possibilitaram interpretações de ruptura no campo da estética tradicional. Essa modalidade de análise só se torna possível uma vez que se abandona o paradigma da psicanálise aplicada, ainda corrente no cenário extraclínico. Por fim, a proposta visa sustentar que a operação do amorfo, gerada no interior da pesquisa, pode lançar luz a certas experiências estéticas que vão da modernidade à pós-modernidade das artes.

A circular mouthpiece coupled with a free-flow piece (B3) appeared to be the most suitable mouthpiece for the impulse oscillometry tests. It assured smaller impedance values for the respiratory system, and subjects expressed the most confidence in using this mouthpiece.

No abstract

BACKGROUND AND OBJECTIVES: The pain that persists for more than three months is classified as chronic pain. Current studies suggest the existence of a dynamic relationship between biological changes, psychological state, and social context within the pain phenomenon and its chronicity. Central sensitization can be defined as the amplification of the neural signaling within the central nervous system that causes pain hypersensitivity, characterized by overlapping symptoms. The objective of this study was to evaluate the central sensitization, dysfunctional beliefs and other variables such as self-perception about sleep quality in a group of patients with chronic pain. METHODS: The patients answered sociodemographic questions, questions about pain-related habits and beliefs, and completed the central sensitization questionnaire. RESULTS: The 30 participants involved in the study had a mean value of 49.86±16.14 for central sensitization, as well as a high presence of dysfunctional beliefs and poor sleep self-perception. CONCLUSION: The need for a biopsychosocial look aiming to investigate the beliefs and level of central sensitization of patients with chronic pain is becoming increasingly necessary, as it is essential to understand the socioeconomic conditions of each individual for better evaluation and management. An initial educational approach in an easy language that stimulated the reflection and participation of patients to understand their symptoms was well accepted by these patients.

Trata-se de discutir a importância da psicologia do ego no que diz respeito à reflexão psicanalítica acerca da experiência estética. Centrando-se no trabalho inaugurador de Ernst Kris, o artigo pretende apresentar certas bases de seu pensamento, sugerindo, no entanto, uma leitura que recoloca a questão da sublimação como destino pulsional - e não como mecanismo de defesa - no interior da articulação arte-psicanálise, fenômeno que atravessa o pensamento analítico desde os seus primórdios.

Esse trabalho se propõe a recuperar, em parte, fatos importantes na história do Museu de Imagens do Inconsciente, além de fazer alguns apontamentos sobre a repercussão que obtiveram na imprensa da época as exposições realizadas pelo museu dentro do período da década de 40, mais especificamente em relação aos anos de 1947 e 1949, que foram significativos no que diz respeito ao seu processo de gênese, além de relacionar outros dois acontecimentos que, ao nosso ver, são também de suma importância.
This article proposes to recover, partly, important facts in the history of the Museum of Images of the Unconscious, besides doing some notes about the repercussion of expositions organized by the Museum at the forty decade, more specifically in relation to the years of 1947 and 1949, that were significant in the Museum genesis process, besides relating two another events, that, as we think, are also of the highest importance at this matter

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O objetivo deste artigo é discutir sobre o trabalho do psicólogo no campo das Medidas Socioeducativas (MSE), especificamente no da Liberdade Assistida (LA). Por meio de uma discussão teórica acerca de conceitos psicanalíticos ‒ como o desamparo ‒, é possível pensar nas atitudes antissociais e na delinquência como manifestações da angústia na adolescência. De acordo com o pressuposto de Laurent (2007), a implicação do sujeito com o seu sintoma e a abordagem do vínculo formado entre psicólogo e adolescente se efetivam como auxílio para mudanças subjetivas na vida do jovem, pensando-se nos impasses que o interpelam, sem recorrer aos caminhos da violência. Considera-se que a LA possa constituir-se como um espaço de estímulo ao protagonismo do jovem e como um meio de o profissional da assistência social conhecer o adolescente e a sua realidade, contribuindo para a ruptura de preconceitos. Além disso, pode-se pensar em políticas públicas adequadas às necessidades deste público.