Resumo Os médicos deparam, cotidianamente, com conflitos e dilemas morais dos quais muitas vezes não conseguem dar conta. Diante disso, este artigo apresenta a proposta de uma bioética filosófica especial, a partir das contribuições de Darlei Dall’Agnol para o debate filosófico em bioética, com base no cuidado respeitoso, e a importância desse novo conceito para o relacionamento entre médico e paciente, segundo a concepção metaética de cognitivismo moral de inspiração wittgensteiniana. Vale considerar, porém, que as quatro regras práticas da medicina (veracidade, privacidade, confidencialidade e fidelidade) não conseguem lidar com conflitos e dilemas morais que os médicos enfrentam no exercício da profissão. Por isso, consideramos imprescindível a esses profissionais formação moral baseada na sabedoria prática, que integre o princípio do cuidado e o princípio do respeito em um único conceito, o “cuidado respeitoso”, como atitude humana fundamental para o relacionamento salutar entre médicos e pacientes.
Geraldo das Dóres Armendane 1RESUMO: Este artigo discute as contribuições do segundo Wittgenstein para uma discussão sobre as democracias contemporâneas, a partir da leitura política das noções wittgensteinianas contidas nas Investigações filosóficas e no Da Certeza feita pela teórica política Chantal Mouffe. Mostraremos que a interpretação mouffeana do segundo Wittgenstein é relevante para uma compreensão da dimensão agonística das democracias contemporâneas. O texto divide-se em duas partes: a primeira analisa a interpretação da filosofia wittgensteiniana feita por Mouffe; a segunda discute a contribuição da filosofia de Wittgenstein presente no Da Certeza para pensar os fundamentos da democracia agonística. Por fim, concluiremos mostrando os aspectos relevantes da leitura política das noções filosóficas wittgensteiniana, bem como os seus limites.
Este artigo discute o modelo republicano cívico de democracia agonística de Chantal Mouffe. Mostraremos que falta à concepção republicana de democracia mouffeana bases normativas para a participação ativa da cidadania democrática na comunidade política. O texto divide-se em três partes: a primeira reconstrói o republicanismo cívico de Mouffe; a segunda apresenta a democracia radical agonística mouffeana; e, por fim, ele demonstra os limites desse modelo republicano de democracia agonística.
RESUMOA civilização contemporânea é tecnológica par excellence. Embora a questão da tecnologia seja objeto de interesse da filosofia desde os antigos gregos, foi somente a partir da fundação da Sociedade para a Filosofia da Tecnologia (SPT), em 1976, nos Estados Unidos, é que a questão da tecnologia ocupou o seu lugar no centro do debate filosófico contemporâneo e se desponta como uma nova disciplina de estudo da filosofia. Este artigo discute os principais temas da disciplina filosofia da tecnologia, a saber, origem e evolução do conceito filosófico da tecnologia; racionalidade tecnológica e racionalidade prática; determinismo tecnológico e autonomia tecnológica; os movimentos antitecnológicos na sociedade contemporânea; as reflexões sobre as consequências e implicações da ausência da tecnologia para a vida humana nos dias atuais. PALAVRAS-CHAVE: PHILOSOPHY OF TECHNOLOGY: A NEW AREA OF INTEREST IN THE STUDY OF PHILOSOPHY ABSTRACTThe contemporary civilization is par excellence technological. Although the question of technology is an object of interest of the philosophy since the ancient Greeks, it was only after the foundation of the Society for the Philosophy of Technology (SPT), in 1976,
Este artigo defende um projeto de democracia agonística cosmopolita como uma forma de vida humana. Esse projeto de governança mundial passa pela redução do poder do Estado-nação e a criação de uma instituição paralela que sirva de expressão dos indivíduos e seus governantes; pela criação de “parlamentos regionais”; pela reforma do Conselho de Segurança da ONU, com vistas a torná-lo mais democrático e representativo; pela instituição de um Tribunal Internacional de Direitos Humanos responsável para julgar os crimes praticados por governos de países que violarem os Direitos Humanos; pela criação de uma segunda Assembleia da ONU como espaço agonístico em nível internacional, no qual os cidadãos lutam pelos direitos dos povos no mundo inteiro. Essa nova Assembleia da ONU constituir-se-á em um espaço de inclusão no qual pode-se tomar medidas de combate às desigualdades sociais em escala mundial e em defesa do meio ambiente.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.