Este artículo analiza la manera como los productores de lugar de la zona de La Condesa en Ciudad de México la construyen y la posicionan en el imaginario de sus habitantes, expresando este acto de signi cación a par- tir de múltiples conceptos y tensiones que constituyen los elementos más relevantes de su identidad. A partir de una investigación cualitativa de corte etnográ co se concluye que La Condesa se organiza y se cali ca como experiencia de consumo, cultura y entretenimiento a partir de cinco imágenes: la zona de caos, la zona turística y la de moda, la zona de experimentación social, la zona T, y la zona mexicana y la señorial.
El texto propone algunas respuestas certeras sobre cuestiones relacionadas con las dinámicas de identidad, racismo y discriminación en la ciudad de Veracruz, así como acerca de los procesos de construcción “del otro” en los estereotipos sobre la importancia de la herencia africana (a través de la música y la danza entre otros aspectos). Se propone, asimismo, reubicar a Veracruz en la dinámica de migraciones posesclavistas caribeñas y explicar la diferencia racial en la organización de la vida pública.
Durante los últimos años, los estudios en comunicación han vivido una transformación en el desarrollo de sus objetos de estudios, donde los nuevos ejes temáticos en mucho han dejado de ser sólo mediáticos. Igual, otros temas y novedosas perspectivas teóricas y metodológicas han pasado a convertir a la comunicación en un intenso programa estratégico para el abordaje de las diversas realidades y características de las sociedades contemporáneas. El trabajo que presentamos aquí es una síntesis apretada del trabajo de grado Postal con nota atrás: antro y comunicación en las noches porteñas, donde se busca analizar algunos de los procesos sociales que se viven en centros de diversión nocturna.
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