A SIERRA DE ZONGOLICA se localiza en el centro-oeste del estado de Veracruz, en la Sierra Madre Oriental; se integra por trece municipios que abarcan una extensión aproximada a los mil kilómetros cuadrados, habitados por 173 891 personas, 1 hablantes de lengua náhuatl en su gran mayoría.
Respondiendo al aumento de la población en movimiento que pasa por México, los servicios humanitarios para migrantes se han multiplicado en los últimos diez años, hasta constituir un tejido desigual de asociaciones e instituciones, frágil en muchos aspectos y consolidado en otros. A partir de la observación de diferentes espacios dedicados a la atención a migrantes en el estado de Veracruz, proponemos revisitar tres conceptos que sirven para interpretar esta complejidad: el de oasis, cuando los albergues proveen a los y las migrantes con servicios básicos de protección y refugio inmediato; el de lugares nodos que pueden constituir los espacios humanitarios cuando ofrecen apoyo administrativo y jurídico y concentran recursos y actores, y el de redes que articulan los anteriores en un tejido complejo de entidades locales, regionales e internacionales, gubernamentales o asociativas. Los tres aspectos se combinan en tiempos, espacios y niveles de acción, lo que explica la labilidad y adaptabilidad del sistema humanitario dedicado a migrantes.
Palabras clave: Albergues, migración, apoyo humanitario, Veracruz, migrantes.
En los poblados nahuas de la región de las Altas Montañas (centro de Veracruz, México), el catolicismo costumbrista y un esquema de organización social que integraba en un solo universo simbólico lo cívico y lo religioso, se había manifestado con relativa homogeneidad hasta principios de los años ochentas del siglo XX. Si bien en contadas localidades ya se registraba la presencia de iglesias evangélicas, la diferenciación religiosa fue más notable desde de la última década del siglo XX, en un contexto de crisis de la relación entre población y acceso a la tierra y de intensificación de los flujos migratorios transnacionales. A partir de un estudio de caso, este trabajo se propone ejemplificar el desarrollo de las organizaciones evangélicas —sobre todo pentecostales— en este marco de redefinición de las dinámicas étnicas. Pentecostals Nahuas. Diversification of the Religious Field in Astacinga, VeracruzIn the Nahua villages of the High Mountains region (in the center of the state of Veracruz), a form of customary Catholicism and a scheme of social organization which integrated the civic and the religious in a single symbolic universe predominated until the 1980s. Although one could then already observe the presence of certain evangelical churches in some districts, the phenomenon of religious differentiation became increasingly visible in the 1990s in a context of crisis in relation to land, increasing social inequality and an intensification of transnational migration. Based on a case study, this article illustrates the expansion of evangelical organizations, in particular Pentecostal ones, within the context of a redefinition of interethnic dynamics.
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