Based on an analysis of how an ethnographic research project was received by ‘experts’ in the field, a series of reflections will be put forward on ethnographic fieldwork and some aspects of anthropological knowledge. Developed on the assumption that the vicissitudes of ethnographic practice are central to the process of knowing the ‘Other’, this reflexive exercise focuses on how informants may turn into either the ethnographer’s saboteurs or his/her contributors — and even co-authors. As spaces in the academic arena are shared — and somehow disputed — extremely conflictive relationships spring raising fears in the ethnographer, who may suffer direct sabotages in his experience on the field.

No abstract

A partir del concepto antropológico de identidad se intenta explorar la manera en que hinchas de fútbol de un equipo de la tercera división argentina elaboran sus propias teorías acerca de la pasión. En esas construcciones consiguen diferenciarse de sus rivales mezclando referencias de clase, de etnicidad, de género o actitudes hacia la violencia, quedando envueltos en disputas permanentes (muchas de ellas violentas) por sostener el honor grupal. En estos combates por la identidad las distintas representaciones en juego son manipuladas por los sectores de poder que generan "mercados de violencia" que luego rechazan desde lo discursivo.
This paper aim at analyzing the way the anthropological concept of identity operates among football supporters in a small team of the third division in Argentina, who elaborates their own theories about the passion. In these representations, they construct the difference with their rivals, mixing up class, ethnic and gender references and attitudes towards violence. Then, they are involved in permanent disputes (much of them are very violent) in the supporting of the group honor. In these combats for the identity, the representations are manipulated by groups of power that generate "markets of violence" but reject from the discourse

La década del noventa marcó los primeros signos de cambio en las estructuras del fútbol argentino. El modelo tradicional de gestión colectiva basado en la composición jurídica de las asociaciones civiles sin fines de lucro comenzó a ser discutido por los diversos agentes del campo futbolístico, es decir, dirigentes, 1 El presente articulo fue presentado originalmente en el Fórum Etnografias do Capitalismo Contemporâneo del XXIII Reunião da Associação Brasileira de Antropologia (Gramado, junio de 2002) y reune resultados periféricos de dos investigaciones diferentes. La primera de ellas se realizó en el marco del proyecto "

Moralidad, virtud y eMociones en el running. aproxiMaciones etnográficas de un estilo de vida en la argentina conteMporánea Belleza, esfuerzo y virtud "La vida es como el ejercicio. Cuanto más duro es, más fuerte te vuelves." Una amplia variedad de esta clase de mensajes circula a modo de adhesión por los perfiles y biografías de los corredores en las redes sociales. En efecto, la elección de correr con regularidad y sistematicidad implica aspectos mucho más rele-

ResumenEl proceso de nacionalización de la Universidad Provincial de Mar del Plata, que absorbió además a la Universidad Católica «Stella Maris», se produjo en el contexto de una profunda represión estatal y paraestatal. En ese marco, las carreras de ciencias sociales que, desde la última parte de los años sesenta, le habían dado vida a la Facultad de Humanidades de la casa de estudios estatal, fueron eliminadas completamente de la oferta curricular. Tras el cierre de inscripción de 1975, dos años más tarde, esa misma facultad sólo ofrecería aquellas carreras que se dictaban en su antecesora privada y confesional (historia, letras, geografía, inglés). Por ende, en este artículo se describe el contexto sociopolítico que enmarcó la vida universitaria de la época, pero muy especialmente se pone énfasis en las especificidades institucionales y el conjunto de actores en pugna en ese ámbito puntual. Así, las complejas disputas a nivel de la política provincial de Buenos Aires, los enfrentamientos dentro de la militancia del peronismo en la universidad y las propias características de Mar del Plata, constituyen algunos de los ejes más importantes del caso analizado.

No abstract

Social sciences in Latin America experienced, during the 1960s, a great number of debates concerning the very foundations of different academic fields. In the case of Argentina, research programs such as Proyecto Marginalidad constituted fundamental elements of those controversies, which were characteristic of disciplinary developments within the social sciences, particularly sociology. Mainly influenced by the critical context that had been deepened by Project Camelot, Argentinian social scientists engaged in debates about the theories that should be chosen in order to account for ‘national reality’, the origins of funding for scientific research, or the applied dimension of science. In this sense, the practices of philanthropic organizations like the Ford Foundation stimulated considerably the ideological passions of that period; those practices also contributed to fragmentation in various academic groups. In this way, the problem of American imperialism, and its consequent economic and cultural dependencies, were present in the controversies of academic fields whose historic evolutions cannot be fully understood without considering their strong links with national and international politics.