Los tipos de cláusulas de complemento en o'dam (tepehuano del sureste)ABSTRACT: In contrast to the majority of Uto-Aztecan languages, O'dam (Uto-Aztecan, Tepiman), also known as Southeastern Tepehuan does not use nominalization as a general way to encode clause embedding. What it uses instead is finite clauses, marked by subordination markers. For this reason, this paper provides an analysis of completive clauses in O'dam based on a corpus of forty-five hours of naturally recorded speech. O'dam has a large number of features that distinguish different dependent relationships including: subordinator, aspect, second position clitics, inherent control, negation, and focus. Thus, this study analyzes these morphosyntactic characteristics along with the semantic classes to identify the type of dependent clause we are facing. Keyword: Subordination; Dependent clauses; Completive clauses; Southeastern Tepehuan; O'dam; UtoAztecan. RESUMEN:En contraste con la mayoría de las lenguas yuto-aztecas, el o'dam o tepehuano del sureste (yutoazteca, tepimana) utiliza cláusulas finitas para codificar dependencia, en lugar de la estrategia de nominalización; por lo que este trabajo analiza las cláusulas completivas en o'dam con base en un corpus de cuarenta y cinco horas de material discursivo. Esta lengua exhibe características que distinguen diferentes relaciones de dependencia entre las cuales se encuentran: el subordinante, el aspecto, los clíticos segunda posición, el control inherente, la negación, y el foco; por lo que este estudio analiza dichas características morfosintácticas a la par de las clases semánticas para identificar el tipo de cláusula dependiente. 2 Específicamente se analizan las cláusulas de complemento o cláusulas completivas (CC). Es importante señalar que esta lengua se diferencia de la familia yuto-azteca en exhibir cláusulas finitas introducidas por subordinantes para codificar cláusulas completivas, relativas y adverbiales.Los datos que aquí se analizan resaltan tanto las características formales como semánticas del sistema de unión de cláusulas en o'dam. Para ello se toman en cuenta los siguientes criterios: (i) la presencia del subordinante, (ii) la codificación del participante sujeto, el cual se introduce obligatoriamente en la cláusula de complemento en su forma de clítico de segunda posición, (iii) las marcas de finitud (aspecto, modo y persona) en la cláusula dependiente, y (iv) la estructura interna e integración de la cláusula matriz y la dependiente de acuerdo a las propuestas de Givón (2001) Metodológicamente, el análisis se sustenta en 45 horas de material discursivo proveniente de dos proyectos de documentación con financiamiento tanto de Estados Unidos como de México.3 La organización del trabajo se presenta de la siguiente manera. En el apartado 2 se discuten nociones relevantes sobre la temática de la subordinación. En el apartado 3 se muestran las características generales de la lengua; información que nos sirve como base para adentrarnos al análisis de las construcciones completivas (ap...
Varieties of headless relative clauses in the Uto-Aztecan language Southeastern Tepehuan (O’dam) are discussed, together with two related constructions: wh- interrogative clauses and headed relative clauses. O’dam encodes relative clauses using two strategies: nominalization and finite clause formation. Unlike most of the Uto-Aztecan family, O’dam uses the nominalization strategy only in ritual speech. Elsewhere, the language uses the general subordinator particle na to introduce all types of embedded clauses: adverbial, completive, and relative. This mode of subordination is typologically interesting for the Uto-Aztecan family because it results in an innovative strategy: finite clauses instead of nominalization. O’dam distinguishes between headed and headless relative clauses. Unlike headed relative clauses, headless relative clauses in O’dam lack a nominal head and require a wh-word. Two main varieties are attested: free relative clauses (maximal and existential, but not free choice) and light-headed relative clauses.
En este estudio comparamos las funciones productivas de los sufijos aplica-tivos cognados en las lenguas del tepehuano del sur: o’dam (-dha y -tuda) y audam (-dha y -tugda) desde un enfoque tipológico funcional. Encontramos que los sufijos en ambas lenguas pueden permitir sujetos y objetos, aunque su función específica se selecciona léxicamente por una raíz verbal dada. El tipo más productivo de licenciamiento de sujetos son los agentes causales; además, encontramos una división en los dos sufijos en términos de la voli-cionalidad del paciente, la distinción de volicionalidad parece ser muy fuerte en el audam, mientras que en el o’dam esta distinción es muy débil. Los objetos que se permiten de manera más productiva son los no argumentales promovidos y los beneficiarios, que no son inferidos semánticamente por la base verbal. El o’dam muestra una gama mucho más amplia de funciones para la concesión de objetos. En cuanto a la promoción de argumentos, el o’dam es la única de las dos lenguas que permite la gama completa de tipos de benefactivos, lo que resulta marginal en el audam ya que no se presenta.
El presente trabajo analiza un discurso que se pronuncia en la ceremonia conocida como xiotalh entre los tepehuanos del sur de Durango. Desde una perspectiva de la antropología lingüística se destacan aspectos indexicales sobre la deixis de persona y espacio. El objetivo es mostrar que, para tener una plena comprensión del texto ritual, es necesario conocer tanto el contexto de enunciación, como la cosmovisión del pueblo tepehuano.Metodológicamente, se entabla una relación entre el análisis formal del texto y las acciones rituales. Deeste modo, se establece cómo, a través del uso de demostrativos de distancia corta, media o distal, el orador determina la posición espacial, social y cosmológica entre los participantes. En este sentido, los integrantes del ritual pueden ser humanos y no-humano (dioses), visibles e invisibles, actuales o ancestrales.
Colaboradora: inocencia arellano Mijarez reSuMen: El texto o'dam (tepehuano del sureste) que analizamos a continuación es resultado del trabajo conjunto que hemos venido realizando durante los últimos cuatro años. El texto corresponde a una narración registrada en octubre de 2010 en la localidad de Tobaatam, 'La Guajolota', en Mezquital, Durango. La presentación del texto incluye transcripción en el alfabeto práctico, segmentación morfológica, glosado y traducción al español. En el estudio subrayamos la importancia que tiene la agricultura del maíz entre los o'dam, en relación con los grupos etnolingüísticos vecinos de la región histórico-cultural del Gran Nayar: huichol, cora, mexicanero y tepecano (lengua ya extinta). Además, mostramos que el tepehuano del sureste en la actualidad refleja características de una lengua de verbo inicial con ciertas correspondencias de lengua de verbo final.PalabraS claVe: o'dam, tepehuano del sureste, tradición oral, maíz y orden de constituyentes. SuMMary:The O'dam (Southeastern Tepehuan) text that we present here is the result of four years of collaborative work. The text corresponds to a recording made in October of 2010 in the town of Tobaatam 'Turkey Place', Mezquital, Durango. The presentation of said text includes a transcription in the practical alphabet, morphological segmentation, glosses, and a Spanish translation. First, we highlight the importance of maize agriculture among the O'dam with regard to the ethnolinguistic groups of the historic-cultural region of the Gran Nayar: Huichol, Cora, Mexicanero, and the extinct language Tepecano. Second, we show that present-day O'dam reflects characteristics of a verb-initial language with certain correspondences to a verb-final language.
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