Resumen El primer objetivo de este estudio es repasar lo que se ha escrito sobre los libros que llevan el título de Kitāb al-masālik wa-l-mamālik para mostrar cómo en el origen de este grupo de obras (más que "género") hay un modo expositivo común a todos, heredado de los ruteros o itineraria romanos. Un segundo objetivo es presentar cómo el éxito de estas obras hizo que por utilizar una etiqueta común como al-Masālik wa-l-Mamālik otros tratados copiaron y reprodujeron esta etiqueta en compendios que ya no eran desarrollos de los itinerarios primigenios, sino auténticas obras de geografía descriptiva, con importante carga de información histórica. Palabras clave: Geografía árabe medieval, Itinerarios romanos, Kitāb al-masālik wa-lmamālik, Literatura árabe medieval.
The thesis concerning the Jewish-Christian origins of Islam has been continuously defended and developed by a good number of authors, even if the proponents of this line of thought have never constituted a school nor followed a unitary or homogeneous discourse. At the other end of the spectrum, many scholars strongly reject the ‘Jewish-Christian connection’ insofar as it introduces a speculative and unnecessary category in the study on the origins of Islam. The matter has aroused irreconcilable stances, studies that remain alien to each other, or simply seem to ignore the status quaestionis. From the traditional perspective, the debate seems to have reached a deadlock, however, and to explain a possible legal, cultural, and religious ‘Judaeo-Christian’ continuum that could be shared by the early Islamic audience, it might be useful to look around the spectrum of mixed beliefs and practices between the Jewish and Christian orthodoxy that can be found at a time very close to the arrival of Islam.
del Estal ha estudiado en numerosos y documentados trabajos la sociedad cristiana peninsular y sus avances territoriales a costa de Al-Andalus; por todos son conocidas sus aportaciones tanto al conocimiento documental, como al de las sociedades que generaron tal documentación. Invitado a sumarme en su merecido homenaje, como arabista he considerado interesante aportar la perspectiva de la evolución histórica de una comarca montañosa del interior de a provincia de Alicante, Cocentaina.En bastantes de sus trabajos, el profesor del Estal se ha centrado sobre la dinámica de la conquista castellana o catalano-aragonesa. Por ello hemos pensado estudiar las noticias en que las fuentes árabes y romances hablan de esta comarca del interior, para mostrar -en lo posible-cuál fue la evolución de esta comarca a lo largo de la historia andalusí, y en los momentos antes y después de la conquista cristiana. 69
I n t r o d u c c i ó n 1Los mudéjares buscaron conservar su idiosincrasia islámica. Entre sus realizaciones, sabemos que quienes podían no dejaban de hacer la peregrina ción a los Santos Lugares del Islam, o hayy, a pesar de los peligros de todo tipo -interiores y externos-que conllevaba su realización. Diversas fuentes nos informan de ello, pero ninguna de ellas es tan vivida y fiable como las relaciones que ellos mismos dejaron escritas2.En diversa medida se han conservado los relatos de estas experiencias referidos por viajeros y peregrinos mudéjares, y su estudio ha sido ya reali zado por especialistas como M. Epalza, Cl. Sarnelli, M. Razzouq, Y. Sayja... por no citar sino algunos relevantes, desde diversos puntos de vista.Un personaje con una personalidad de gran atractivo y una importante obra, a quien no se le ha concedio la relevancia merecida es 'Abd Alláh Ibn As-Sabbáh Al-AsbahI Al-Andalusí. Debemos su conocimiento al Prof. Yuma'a Sayja, quien ha presentado al autor en algunas monografías3; él dio a conocer el manuscrito n°. 2295 de la Dar Al-Kutüb Al-Wataniyya de Túnez, que contiene la única obra conocida de Ibn As-Sabbáh, titulada Minsabu al-
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