Este artigo tem como objetivo promover a discussão e reflexão das ingerências governamentais no atual cenário brasileiro assolado em uma crise gerada pela COVID-19 que, no contexto educacional, tem restringido nosso fazer pedagógico e acentuado as desigualdades sociais entre os grupos invisibilizados. O estudo é norteado pelo conceito teórico-filosófico mbembeniano de necropolítica, ou seja, uma política centrada na produção da morte, cujo pressuposto consiste no poder de ditar quem pode viver e quem deve morrer. A necroeducação, nessa mesma direção, implica educação de forma precária, acesso restrito, infraestrutura inadequada, ausência de recursos básicos no processo ensino-aprendizagem e, sobretudo, a promoção do descrédito nas Ciências Humanas, nosso lugar de fala, o que perpetua o silenciamento e as injustiças em todas as suas instâncias. Diante do quadro apresentado, recorremos ao aporte freireano a fim de prospectar ações docentes emancipadoras e libertadoras como antídoto para coibir as inúmeras ingerências governamentais que ressaltam a necroeducação. Como se mostra, trata-se de um estudo bibliográfico enviesado pela ótica qualitativa para leitura e interpretação dos dados advindos da mídia. Neste trabalho, a interlocução teórica permite-nos dizer que a educação para a morte se distancia quando entendemos a educação como um ato político e libertador; quando desenvolvemos práticas educativas que possibilitam ao educando pensar criticamente sobre o seu papel agentivo na busca de superar situações-limite e, na perspectiva freireana, projetar transformações no contexto escolar e extensões mostrando a todos que é possível e viável criar algo juntos a partir do inédito.
Este artigo objetiva, por uma perspectiva filósofica, refletir sobre as narrativas competitivas e deletérias em relação ao uso dos termos protagonismo e empoderamento que normalmente ecoam no ambiente escolar. Está embasado, particularmente, nas das concepções filosóficas de Aristóteles (1997, 1998, 2011), no que diz respeito ao bem-comum da coletividade, bem como nos pressupostos de Foucault (2010a, 2008, 1999, 1979), no que se refere ao discursos basilares que estruturam o Direito e a Verdade Ao final, proposições serão feitas sobre a construção de agências em prol da potência da coletividade, na busca do contentamento comunitário, bem como do abrandamento das forças de poder para se prospectar uma sociedade com oportunidades mais equânimes e democráticas para todos cidadãos e cidadãs.
RESUMO: O presente artigo objetiva discutir a ação de alguns modelos escolares atuais que, frente às novas ordens mundiais no que diz respeito aos avanços Santos (2000) regarding the consequences of globalization, as well as the concepts of monocultural action discussed by Candau (2011), of superdiversity and multiculturality, based on Vertovec (2007) and Blommaert (2013).
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