Editora-chefe: Dra. Marlene Araújo de Carvalho/Faculdade Santo Agostinho Artigo recebido em 25/04/2015. Última versão recebida em 18/05/2015. Aprovado em 19/05/2015. Avaliado pelo sistema Triple Review: a) Desk Review pela Editora-Chefe; e b) Double Blind Review (avaliação cega por dois avaliadores da área). Revisão: Gramatical, Normativa e de Formatação Rev. FSA, Teresina, v. 12, n. 4, art. 3, p. 32-51, jul./ago. 2015 www4.fsanet.com.br/revista RESUMO O artigo discute como, em decorrência da invenção do culto ao Senhor do Bonfim de Salvador e do aumento da participação popular no contexto dos festejos a este Santo, as práticas de demonstração de fé, nascidas no interior da igreja, ganharam a praça pública, o largo da Basílica, onde um sem-número de fiéis aí dão continuidade às suas louvações ao Senhor do Bonfim. Neste sentido, este texto discute aspectos da história desta prática cultural religiosa através do trinômio ludicidade, fé e Festa, elementos estruturantes que ancoram e dão sentido às manifestações de fé em Salvador. Palavras-chave: Fé. Festa. Ludicidade. Senhor do Bonfim.
ABSTRACTThe article discusses how as a result of the invention of worship to the Lord of Bonfim Salvador and increased popular participation in the context of the celebrations this Saint, the faith demonstration practices born inside the church won the public square, the square of the Basilica where a multitude of believers there are continuing their praise of the Lord of Bonfim. In the aspect, this paper discusses aspects of the history of this religious cultural practice through the triad playfulness, faith and Party, structural elements that anchor and give meaning to expressions of faith in the Salvador.
Este artigo discute as possíveis relações entre história e literatura, neste texto entendido como entretextualidades. Para tanto, busca estabelecer aproximações entre os tipos de narrativa do texto literário e jornalístico tomando-se como fonte e referência os textos Suor (1934) e Capitães da Areia (1937) do literato baiano Jorge Amado confrontando-os ou estabelecendo conexões entre estes dois textos com os do Jornal A Tarde, todos pensados no contexto histórico da década de 1930, quando o então denominado romance-histórico, fez emergir os sujeitos do cotidiano, outrora, postos à margem das narrativas literárias.
Utilizando como aporte teórico as questões propostas por Roger Chartier, sobre as práticas e as representações das culturas e das problematizações estabelecidas nos estudos culturais, sobre identidades e processos de identificação, este artigo discute, introdutoriamente, como as mulheres negras que atuavam no comércio de rua em Salvador tornaram-se ícones culturais na Bahia.
The text discusses about the importance of the established dialogues between formal and non-formal spheres of the cultural formation process. To do so, understands the value of knowledge and the introduction of the masters knowledge of popular culture as a challenge to school institutions. Still exists to nowadays, largely a model training school based on bookish tradition whose epistemology was inherited mainly from European countries. In this sense, the article provokes us to think about new challenges to modern education as it discusses the failure of academic training model is within the basic school as practiced in most brazilian colleges and universities that did not appreciate local popular knowledge, subaltern them, contributing to the perpetuation of a hierarchy among knowledge and wisdom.
Este artigo é parte integrante de uma pesquisa de doutorado em andamento sobre as memórias da Festa e dos festejos ao Senhor Bom Jesus do Bonfim na Bahia a partir de 1745. Neste sentido, este texto de caráter introdutório apresenta preliminarmente as origens remotas da devoção e culto a Este Senhor na Bahia, integrando-se ao conjunto de estudos e pesquisas sobre as histórias das festas e os festejos populares no Brasil.
O texto analisa como as Baianas se converteram em um poderoso ícone de nacionalidade brasileira. Para tanto, acionamos como principais referências as pistas encontradas em algumas pesquisas e alguns estudos, assim como as observadas em outros tipos de representações tais como os textos jornalísticos e as letras de músicas do cancioneiro popular nacionais. Neste sentido, este artigo apresenta em que contexto, em que medida e em quais sentidos as Baianas – mulheres negras egressas de Salvador e cidades do Recôncavo do estado da Bahia – desembarcam no Rio de Janeiro em meados do século XIX, então capital nacional, aí emergindo no imaginário coletivo como porta-vozes de uma ancestralidade que representa uma perspectiva de nacionalidade que anuncia, enuncia, integra e identifica socioculturalmente uma parcela significativa da população deste país. Presença marcante e inconfundível em algumas festas como o carnaval do Rio de Janeiro ou naquelas lidas como públicas e populares da Bahia como a de Santa Bárbara, a do Senhor do Bonfim e a de Yemanjá, as Baianas vetorizam e congregam tradição e modernidade em distintas temporalidades.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.