Buscamos neste artigo apontar elementos essenciais para definição de sistemas agrícolas tradicionais (SATs), as principais ameaças enfrentadas por esses sistemas e também possibilidades de aprimoramento das políticas públicas voltadas para eles. Por meio da análise dos conteúdos produzidos durante o Seminário Franco Brasileiro Roças e Plantas no Campo do Patrimônio – Os Sistemas Agrícolas Tradicionais em Perspectiva e a oficina Apontamentos para a Caracterização/Identificação de Sistemas Agrícolas Tradicionais, bem como das experiências na gestão das políticas de patrimônio pelo IPHAN, destacamos a importância das noções de território tradicional, sistema, conhecimentos tradicionais, organização coletiva do trabalho e sustentabilidade para o entendimento dos SATs. Identificamos que as principais ameaças estão relacionadas à garantia do território tradicional e ao manejo tradicional da biodiversidade. Por fim, ressaltamos a necessidade de repensar as políticas públicas por uma perspectiva que considere as necessidades e os conhecimentos das comunidades.
Este trabalho descreve o acesso à saúde por mulheres com deficiência (McD) à luz do conceito de estigma de Goffman1, a partir da Pesquisa Nacional de Saúde (PNS). O perfil da morbimortalidade e do acesso à saúde são impactados pelas desigualdades de gênero, sob o aspecto dos atributos biológicos e culturais, bem como os agravos à saúde decorrentes da associação entre estereótipos de gênero e estigmas específicos, e acabam por comprometer o exercício da cidadania, sobretudo relacionado ao direito à saúde.
Para o Geógrafo Milton Santos, o território é formado na interação de fluxos e fixos, em uma relação entre aspectos físicos, sociais e simbólicos. Nessa perspectiva o território não é isento nas relações de poder, ao contrário, é no espaço e tempo que as situações da vida se desenrolam através do cotidiano, no espaço geográfico de produção e reprodução da vida. Na modernidade, atual fase da globalização, se pretende unificar o discurso, as formas de pensar, ser, vestir, querer e amar, em busca de uma universalidade. Esta unificação se dá a partir de um discurso capitalista com padrão eurocêntrico, que considera os países ditos desenvolvidos como espelhos para todos os outros, negando ou não considerando as especificidades socioterritoriais, pretendendo nos universalizar e nos tornar mais vendáveis ao mercado, mas sempre nos separando enquanto seres sociais em nossas diferenças.
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