Pesquisa financiada com bolsa de estudos no país pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas (FAPEAM/PROPG/Edital 010/2015) e bolsa de doutorado sanduíche no exterior pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES/PDSE).Às vítimas da pandemia e do desgoverno. Às que morreram pelo vírus. Às enlutadas por ele. Às que morreram nas ruas sem cuidado. Às que morreram cuidando.Às esquecidas em casa. Às enterradas em covas rasas. Às sepultadas sem adeus. Às confinadas em contêineres e prisões.Às mortas no isolamento de seus lares. Às mulheres, que insistem em reexistir neste mundo que resiste nos expurgando.El espíritu del fuego la espolea a que luche por su propia piel y por un trozo de tierra sobre el que pararse, una tierra desde la que ver el mundo -una perspectiva, un terreno propio donde poder sondear las ricas raíces ancestrales hasta llegar a su propio corazón abundante de mestiza.

ResumoA partir do compartilhamento das nossas experiências de pesquisa e de ensino na tríplice fronteira Brasil-Peru-Colômbia, este artigo avança na construção de um problema de pesquisa para a compreensão de intensas e diversas mobilidades em e através do território transfronteiriço. Particularmente, nos aproximamos de um dos maiores enredos e tensões contemporâneos dessa tríplice fronteira em termos de deslocamentos e da produção de desigualdades: as mobilidades e presenças peruanas aos olhos e nas terras brasileiras. Considerando que a abordagem desde "migrações internacionais" pode resultar insuficiente, propomos uma abordagem centrada na fronteira como experiência social e processo empírico, e nas mobilidades e presenças transfronteiriças levando em consideração interseccionalidades na produção de diferenças e desigualdades.

Revista do núcleo de antropologia urbana da USP 18 | 2016

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