O presente trabalho visa discutir a presença da tragédia moderna no romance Os Sinos da Agonia (1999) de Autran Dourado e a influência de arquétipos como as Moiras na construção da personagem Malvina Dias Bueno. Com a modernidade, o trágico ganha novos aspectos e contornos, no qual os deuses se tornam ausentes e as personagens humanas se dirigem para seus infaustos destinos, guiadas por suas decisões. Nesse cenário, Malvina assume a posição de fiandeira da própria ruína, e da ruína daqueles que a cercam, tecendo o desenrolar de cada uma das histórias. Sobre a tragicidade, recorremos aos estudos e textos de Aristóteles (2017 [323 a.C.]), Costa; Remédios (1988), Frye (1973 [1957]), Lesky (1996) e Vernant; Vidal-Naquet (1977 [1972]). Sobre aspectos do mito e da mitologia, buscamos os estudos de Borges (2008 [1960]), Brandão (2014 [1991]), Eliade (2016 [1963]) e Liborel (1997 [1988]).
O presente trabalho visa discutir o lugar trágico feminino retratado na obra de Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881). Busca-se, através da análise, empreender uma discussão acerca da figura feminina enclausurada nos (des)caminhos do século XIX, restritos ao lar e dependentes da figura masculina. Machado de Assis, na obra estudada, mostra a figura feminina pelas lentes de seu século, entretanto, fornece o retrato de mulheres que têm vontades e desejos. Para os estudos machadianos foram utilizados os estudos de Barbosa (1989), Bosi (2006 e 2017) e Zolin (1994) entre outros. Como suporte para os conceitos da tragicidade recorremos a Vernant (1999) e Most (2001). Através da crítica tecida por Machado, tem-se uma noção da delimitação dos espaços permitidos e das possibilidades restritas ao corpo feminino. Marcela, Eugênia, Virgília e Eulália representam mulheres que se dirigem ao casamento e ao lar de diferentes maneiras. Suas vidas são o resultado de um pensamento cultural imbuído da ideia de que, à mulher, está reservado um único papel, o de esposa e mãe. Em nossa leitura, Machado aponta para os “destinos sem grandeza”, indicando uma tragicidade baseada na incompatibilidade entre homem e mundo, aspecto que fundamenta a existência humana.
Este artigo, de natureza bibliográfica, cumpre com a finalidade de discutir a relação entre literatura, cultura e identidade, entronizando o diálogo com a memória, com o gesto de criação e outros conceitos que compõem o apanágio dessa intersecção. Em um segundo plano, também coloca em perspectiva como essa relação é transposta e passível de verificação na obra literária Contos ordinários de melancolia (2017a), de Ruth Ducaso – assinatura estética da escritora baiana Luciany Aparecida, sobretudo, em dois textos específicos. Para tanto, recorrer-se-á ao ideário de Hall (2014), no tocante à discussão de identidade; Chartier (2014), no que concerne à relação entre memória e escrita; Souza (2002), quanto à conexão entre obra e autor, fato e ficção; Butler (1998) e Almeida (2012) sobre as questões de gênero e demais desdobramentos; além de outras contribuições teóricas. Dentre as conclusões alcançadas, destaca-se que o deslocamento, característico da pós-modernidade, opera nas identidades e, mesmo, nas subjetividades, efeitos muito positivos, a começar pela criação de novas identidades, novos sujeitos, desarticulando, com isso, a estabilidade cartesiana do passado.
No abstract
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