Gula aren adalah komoditas terkenal dari Lebak, Provinsi Banten. Komoditas Gula Aren digunakan sebagai oleh-oleh dari daerah lain di Indonesia, dan diekspor melalui pasar dunia. Kehadiran bisnis produksi gula aren memberikan kontribusi ekonomi kepada masyarakat setempat. Produksi Gula Aren sebagian besar berkembang di Sobang, Malingping, Panggarangan, Cigemblong, Bayah, Ciharas, Cibeber, Muncang, Cimenga, Ciapus dan Cijaku. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui penerapan kearifan lokal petani gula aren di Kecamatan Cijaku, Kabupaten Lebak. Penelitian ini menggunakan metode Historis empiris yang bersifat empiris obyektif, yaitu metode yang bertujuan untuk menjelaskan perkembangan implementasi Kearifan Lokal Petani Gula Aren di Kabupaten Cijaku, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan metode wawancara dan informan yang ditentukan secara sengaja. Bahwa Kearifan Lokal adalah tradisi turun-temurun yang melestarikannya dianggap sebagai nilai nenek moyang yang mulia. Kearifan lokal tidak boleh terkikis apalagi terhapus karena tuntutan ekonomi baik personal maupun regional.
This Research is aimed at knowing the development and strategy of law protection against Traditional Cultural Expressions in the Lebak district. In this Research, theoretically useful for society’s undergrad students. Practices are useful to both art and cultural users,of the Education and Cultural Services,of the Tourism service and associated agencies. But currently researchers have not found any particular protection against Traditional Cultural Expressions in the Lebak district. The expressions of traditional culture is a trademark of a people worthy of protection. The provision intended to avoid the actions of foreigners who might damage the cultural values. Since the role of the government to provide protection was necessary, it was necessary to bring out specific law. The qualitative work involves an empirical normative study method of law research by digging into the regulatory regulations. In addition to that researchers do retrieve direct data from communities.
Provisions on Inheritance Law in Indonesia are regulated in Islamic Inheritance Law, Customary Inheritance Law, and Dutch Inheritance Law (Inheritance Law of the Civil Code). In terms of the territory in Indonesia and the diversity of culture, religion, and customs in the kinship system in each region affect the enforcement of Inheritance Law in Indonesia. However, problems often arise between the applicable law in religion and the application of local customs. The research was conducted using the Empirical Normative Legal Research Method, where the Law acts as a Norm (Legislation) by taking into account social realities. The results of the study stated that Islamic Inheritance Law was implemented by postulating the basis on the Al Quran and Hadith contained in the Compilation of Islamic Law. Applies to adherents of the Islamic religion and includes Indigenous Peoples who submit themselves to religious law.Keywords: Islamic Law; Inheritance; Indonesia AbstrakKetentuan tentang Hukum Waris di Indonesia diatur dalam Hukum Waris Islam, Hukum Waris Adat, dan Hukum Waris Belanda (Hukum Waris KUHPerdata). Dalam hal wilayah di Indonesia dan keberagaman budaya, agama, dan adat istiadat dalam sistem kekerabatan di tiap daerah mempengaruhi keberlakuan Hukum Waris di Indonesia. Namun seringkali permasalahan timbul antara Hukum yang berlaku dalam agama dengan keberlakuan adat daerah setempat. Penelitian dilakukan dengan Metode Penelitian Hukum Normatif Empiris, dimana Hukum bertindak sebagai Norma (Perundang-undangan) dengan memperhatikan kenyataan sosial. Hasil penelitian menyatakan bahwa Hukum Kewarisan Islam dilaksanakan dengan mendalilkan dasar pada Al Quran dan Hadits yang termaktub dalam Kompilasi Hukum Islam. Berlaku bagi penganut agama Islam dan melingkupi juga Masyarakat Adat yang menundukkan diri pada hukum agama. Kata Kunci: Hukum Islam; Waris; Indonesia
Provinsi Banten terkenal akan nilai sejarah, budaya dan religiusnya, provinsi Banten memiliki berbagai macam jenis senjata tradisionalnya, salah satunya adalah golok, golok pada zaman dahulu digunakan oleh para jawara untuk mengusir para penjajah dari daerahnya. Salah satu senjata tradisional khas Banten adalah Golok Ciomas, yang berada di Kecamatan Ciomas Kabupaten Serang, golok ini tidak bisa dimiliki oleh sembarang orang, karena dalam proses pembuatannya pun tidak sembarangan. Satu prinsip yang penting dan juga diyakini para sesepuh di Ciomas, yang hingga kini masih memegang kuat tradisi pembuatan Golok Ciomas. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penerapan perlindungan hukum atas Merek Golok Ciomas di Kecamatan Ciomas Kabupaten Serang. Dengan menggunakan Metode Penelitian Deskriptif Analitis yang dilakukan dengan Metode pengumpulan data serta dengan cara mengkaji berbagai sumber bahan hukum, baik itu primer, sekunder maupun tersier. Untuk menerapkan serta melindungi Merek Golok Ciomas dari tindakan pemalsuan produk atau barang palsu atau yang biasa dikenal dengan barang “KW”, berdasarkan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2016 Tentang Merek dan Indikasi Geografis, diatur didalam Pasal 100 - Pasal 102 mengenai sanksi pidana yang diberikan kepada pelaku pemalsuan suatu produk atau barang, sehingga diharapkan Merek Golok Ciomas tidak ada yang memalsukannya untuk kepentingan suatu bisnis.
Kekerasan terhadap perempuan masih selalu ramai diperbincangkan. Karena memang catatan-catatan di berbagai media tentang perempuan sebagai korban kekerasan masih tinggi. Di sekitar kita kadang tak asing lagi terdengar tentang berbagai kasus yang terjadi. Data dari Komnas Perempuan, begitu pun berbagai Lembaga Komunitas terkait menyatakan memang masih ada kasus kekerasaan yang dialami perempuan. Data mengenai korban kekerasan terhadap perempuan tidak berarti bahwa negara telah merekap dan menangani semua. Pada kenyataannyapun, perempuan korban kekerasan belum banyak yang berani berbicara. Diamnya korban pun menimbulkan masalah lain terkait sulitnya menjerat pelaku tindak kekerasan. Itulah mengapa dibutuhkan penanganan khusus mengingat kasus kekerasan yang dialami perempuan memiliki sensitifitas tinggi. Pendampingan untuk korban kekerasan ini menjadi salah satu anjuran yang dihantarkan dan tentu diharapkan menjadi salah satu solusi dalam penanganan kasus kekerasan terhadap perempuan. Oleh karena permasalahan di atas, pentingnya dilakukan penyuluhan serta pendampingan terhadap perempuan untuk meminimalkan kekerasan terhadap perempuan. Kegiatan penyuluhan dan pendampingan ini dilaksanakan di MAN 1 Cieukesal Kabupaten Serang Banten di mana peserta dalam kegiatan ini adalah siswa siswi kelas 12 dengan metode penarik bahan dan pendampingan. Hasil pengabdian ini diharapkan mampu memberikan gambaran kepada siswa-siswi terkait dengan hal-hal apa saja yang dianggap kekerasan serta apa yang harus dilakukan jika terjadi tindakan kekerasan di lingkungan sekitar mereka
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.