O texto em tela busca trazer a tona o debate das lutas nas aulas de educação física, mais especificamente das lutas de matriz africana e indígena como possibilidade de um ensino plural que coloque em destaque culturas comumente subvalorizadas. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica de cunho explicativo que utiliza como método de interpretação de dados a análise de conteúdo baseada em Triviños (1987). Conclui-se que as vivências com a capoeira e o huka-huka nas aulas de educação física da educação básica além de legitimar outros conteúdos possíveis dentro da área, apontam uma perspectiva de pluralidade de ideias e culturas, dando destaque a culturas que ainda hoje são subvalorizadas dentro do ambiente escolar.
O texto apresenta como objeto de reflexão a educação infantil e as teorias pedagógicas do “aprender a aprender” atreladas ao construtivismo e pós-modernismo, que fazem parte de um processo intencional de desescolarização das crianças de zero a cinco anos. Como método de elaboração do conhecimento, utiliza-se o materialismo histórico dialético e a pedagogia histórico-crítica como arcabouço teórico/metodológico que permite compreender a essência do objeto. Enquanto resultados da pesquisa aponta-se que a pedagogia histórico-crítica é uma teoria do conhecimento contra-hegemônica que pode balizar o ensino da educação infantil, uma teoria que busca ascender e superar o senso comum através da apropriação do conhecimento elaborado na escola.
O texto em questão tem como objetivo fazer apontamentos sobre a teoria histórico-cultural e a educação física. Apreende-se que a teoria em questão tem um potencial emancipador dentro da formação inicial e que seus preceitos podem auxiliar a prática de uma educação física voltada para a formação humana e ampliada. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica de cunho qualitativo que utilizou como método de análise o materialismo histórico-dialético. Enquanto considerações acerca do estudo pode-se apontar que a teoria histórico-cultural dentro do processo de formação inicial dos professores de Educação física apresenta-se como viés de ensino contra-hegemônico que valoriza a cultura corporal enquanto parte da cultura produzida historicamente. Deste modo, compreende-se ainda que o desenvolvimento humano é complexo, dialético e singular e apenas uma teoria crítica e emancipadora pode dar conta deste fenômeno de maneira rigorosa e aprofundada.
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