Neste estudo, investigou-se se existe desenvolvimento das relações entre gratidão e humildade na infância. Participaram 28 crianças, distribuídas em três grupos etários (6, 9 e 12 anos), pareadas por sexo. Como instrumento, utilizaram-se duas histórias: em uma delas, o benfeitor foi humilde; na outra, o benfeitor não foi humilde. Cada história foi seguida de uma entrevista semiestruturada. O sentimento de obrigatoriedade de retribuir um favor apresentou variações dependendo do tipo de benfeitor (humilde ou não-humilde). Houve uma maior tendência das crianças mais velhas levarem em conta a humildade e a ausência de humildade do benfeitor, em suas justificativas, quando comparadas com as crianças mais novas. Ao explicitar-se a diferença entre as histórias, a frequência de justificativas que mencionaram a falta de humildade do benfeitor aumentou em todas as idades e surgiu o tema da generosidade. Os resultados sugeriram que há desenvolvimento das relações entre gratidão e humildade na infância. Os dados encontrados contribuem para uma reflexão sobre a elaboração de programas educacionais para crianças, especialmente aqueles relacionados a virtudes.
INTRODUÇÃOA COVID-19 é considerada uma crise sanitária mundial (BRASIL, 2021). No Brasil o primeiro caso confirmado foi em São Paulo em fevereiro de 2020. Dentre muitas medidas adotadas no combate e redução da disseminação do vírus foi o uso da máscara (AQUINO et al, 2020), embora a OMS tenha apresentado vários contrastes em diversos países diante desta medida (GARCIA, 2020).Muitas mudanças ocorreram na vida dos adolescentes durante o período da pandemia (MALTA et al, 2021), inclusive na saúde mental. Como aponta Mangueira et al (2020), as situações de incertezas podem causar mudanças no comportamento, que vão desde a ansiedade, mudanças no sono, frustações, hábitos compulsivos e obsessivos o que pode colaborar para menor adesão às recomendações em saúde. O retorno às atividades cotidianas no pós-pandemia de COVID-19 merece atenção, pois mesmo com o avanço do conhecimento e das evidências científicas o futuro é ainda incerto e inseguro diante à saúde psíquica e as suas consequências, a longo prazo (MATA et al, 2021). Como afirma ainda Mata e colaboradores, dessa forma é importante realizar estudos para identificar as repercussões emocionais, psicológicas, sociais e de saúde dos adolescentes no período pandêmico e no pós-pandêmico.Cabe, então, considerar a moralidade do adolescente neste período da pandemia de COVID-19 já que, esta também colabora na mobilização de valores e emoções como afirma Pinheiro, Zambianco e Moro (2022): "[...] há situações que exigem competências que colocam como centrais a mobilização de valores, emoções e sentimentos, levando-nos a classificá-los como morais ou socioemocionais" (p.6). Neste sentido pode-se considerar quais são as concepções morais do adolescente diante da pandemia de COVID-19. Piaget (1994) entende que a construção moral do indivíduo se dá na interação entre o homem e o meio. O autor divide a moral em três estágios de desenvolvimento: anomia, heteronomia e autonomia. Na anomia, "a regra ainda não é coercitiva, seja porque é puramente motora, seja [...] porque é suportada, como que inconscientemente, a título de exemplo interessante e não de realidade obrigatória" (p.34). Na heteronomia, a regra é considerada como sagrada e intangível, de origem adulta e de essência eterna; toda modificação proposta é considerada pela a criança como uma transgressão" (p.34). Na autonomia, "a regra é considerada como uma lei imposta pelo consentimento mútuo, cujo respeito é obrigatório, se se deseja ser leal, permitindo-se, todavia, transformá-la à vontade, desde que haja o consenso geral" (p.34).Este trabalho tem como objetivo geral investigar concepções morais de adolescentes que estão no Ensino Médio sobre medidas preventivas em relação a pandemia da COVID-19. Os objetivos específicos são: 1) examinar como o jovem avalia o uso da máscara; e 2) analisar como o adolescente justifica suas respostas.
O professor possui papel central no incentivo ao desenvolvimento dos jovens. A formação de qualidade do docente propicia reflexões sobre seu papel de formador moral. Este estudo objetiva examinar se a formação – inicial e continuada – de professores dos anos finais do ensino fundamental, em Porto Alegre, RS, relaciona-se às suas concepções sobre o papel da escola na educação em valores. Participaram 260 docentes. Utilizaram-se uma Ficha de Perfil do Professor, o Questionário de Formação Inicial (QFI) e o Questionário de Formação Continuada (QFC). Rodaram-se estatísticas descritivas, análise de clusters, análise de conteúdo e teste qui-quadrado. A formação de alta qualidade aumenta as chances de o docente conceber a escola como responsável pela educação moral. A de baixa qualidade amplia as chances de considerar apenas a família. A formação apresenta-se como meio privilegiado para engajar os professores na construção de valores dos jovens.
In order to help students’ development, it is important for teachers to achieve autonomy. Teacher training can stimulate experiences that favor adherence to justice, respect, solidarity and democratic coexistence. This study investigates whether the quality of training - initial and continuing - of teachers in the Final Years of Elementary School, in , is related to adherence to essential values for moral education. total of 260 professors, aged 23 to 70, mostly women, participated. The following were used: (a) Teacher Profile Questionnaire, (b) IEQ, (c) CEQ and (d) SMVS. The following were performed: (a) cluster analysis, (b) ANOVAS and (c) Kruskal-Wallis. Teachers showed greater adherence to justice and democratic coexistence; minor to respect. For justice, there was a difference between high and low quality continuing education. High quality continuing education can promote adherence to values. It is important that training initiatives address values in a non-dogmatic way, promoting dialogue and criticism.
RESUMO Para auxiliar no desenvolvimento dos estudantes, é importante que os professores atinjam a autonomia. A formação docente pode estimular experiências favoráveis à adesão à justiça, respeito, solidariedade e convivência democrática. Este estudo investiga se a qualidade da formação - inicial e continuada - de professores dos Anos Finais do Ensino Fundamental, em [nome da cidade], relaciona-se à adesão a valores essenciais para uma educação moral. Participaram 260 docentes, de 23 a 70 anos, majoritariamente mulheres. Utilizaram-se: (a) Ficha de Perfil do Professor, (b) QFI, (c) QFC e (d) EVSM. Realizaram-se: (a) análise de clusters, (b) ANOVAS e (c) Kruskal-Wallis. Os professores apresentaram maior adesão à justiça e convivência democrática; menor ao respeito. Para a justiça, houve diferença entre formação continuada de alta e baixa qualidade. Formação continuada de alta qualidade pode promover adesão a valores. É relevante que as iniciativas de formação abordem valores de forma não dogmática, promovendo diálogo e criticidade.
Documents such as the Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) emphasize the relevance of the moral education. Dealing with virtues in the school environment is important, because it stimulates more genuine relationships between individuals. Gratitude is essential to create, maintain, or strengthen the bonds, creating a cycle of mutual help and support, counterbalancing typical values of contemporary society, such as individualism and hedonism. However, in a relationship of gratitude, it is necessary to investigate, not only the beneficiary's features, but also the benefactor's ones. This study aimed to investigate who are the benefactors mentioned by children and adolescents, and to verify associations between types of benefactor, age, types of wishes and forms of gratitude. Two hundred and eighty-three children and adolescents participated in this research. We used a Portuguese version of The Wishes and Gratitude Survey (WAGS). We performed a content analysis of the answers and, then, descriptive analyzes and chi-square tests with the variables of interest. Most of the young people mentioned close benefactors. This kind of mention was more frequent in children than in adolescents. Types of benefactor related to types of wishes, but not to forms of gratitude. The results contribute to a better understanding of this virtue, which make possible the development of strategies to stimulate students' moral development.
ResumoEste estudo baseou-se na teoria ecológico-cultural. O objetivo foi identificar, em pais de crianças e adolescentes, quais valores eles consideram mais e menos importantes para seus filhos. Vinte e dois participantes responderam a uma escala que avalia a importância de 27 valores. Após, participaram de uma entrevista semiestruturada, elencando os três valores mais importantes e os três menos, bem como justificando suas escolhas. Foram considerados mais importantes: honestidade, justiça e determinação. Os menos importantes foram: ambição, seguir regras dos pais e liderança. Dentre as justificativas dos mais importantes, destacaram-se: respeitar a alteridade, ser um meio para atingir objetivos e englobar outros valores. Nos menos importantes, destacaram-se: acarretar prejuízos, não ser essencial e não ser garantia de sucesso. Discutem-se os resultados à luz da literatura. Ressaltam-se a importância dos valores enquanto assunto interdisciplinar e a necessidade de reflexão sobre quais tipos de valores se deseja desenvolver na sociedade. Palavras-chave: valores; pais; criação dos filhos; moralidade. THE VALUE OF VALUES: THE PERSPECTIVE OF PARENTS TOWARDS THEIR CHILDREN AbstractThis study was based on cultural-ecological theory. The aim was to identify, in parents of children and adolescents, what values they consider more and less important, and to analyze their justifications. Twenty-two parents answered a scale to assess the importance of 27 values and a semi-structured interview, in which they listed the three most and three least important values, justifying their choices. The most important values were: honesty, justice and determination. The three least important were: ambition, following parents' rules and leadership. Justifications for the most important values included: respecting others, permitting the achievement of one's goals, and including other values. The least important included: causing damage, being unessential, and not guaranteeing success. Results were discussed based on the literature. We emphasized the importance of values as an interdisciplinary subject and the necessity to reflect upon the values we want to develop in our society.
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