O presente trabalho discute alguns dos processos de naturalização de práticas sociodiscursivas racistas na sociedade brasileira, tendo como foco os preconceitos evocados em meios midiáticos, os quais reverberam elementos de simplificação e estabilização de saberes de mundo. Para tanto, utilizamos como material de análise algumas repercussões causadas pela festa de 50 anos da diretora da revista Vogue Brasil, Donata Meirelles, e a sua declaração após o surgimento de polêmicas que envolveram o evento, uma vez que os trajes usados pelas baianas remetiam ao período colonial. Assim, diversas personalidades da mídia se pronunciaram sobre o acontecido em suas redes sociais, como a historiadora Lilia Schwarcz, a atriz Taís Araújo e a cantora Elza Soares. O objetivo central é analisar discursivamente a reprodução desse caso por meio de diversas vozes sociais, verificando os efeitos de sentido engendrados no/pelo discurso dos atores sociais mencionados. Como metodologia, utilizamos os pressupostos teóricos dos Estudos Críticos do Discurso de Teun A. van Dijk (2008a, 2008b; 2015) para uma análise estrutural discursiva, observando os modos utilizados para se fazer a acusação e/ou a denúncia de racismo nas referidas postagens nas redes sociais. Além disso, utilizaremos as reflexões de Almeida (2018) em relação ao racismo estrutural. Como resultados, descrevemos uma necessidade de discutir e conscientizar as pessoas sobre questões etnicorraciais para que a sociedade consiga ver o Outro para além da história, a fim de se engajar na luta antirracista e de transformação da sociedade.
Os crescentes índices de violência doméstica demonstram como o Brasil ainda se constitui a partir de uma cultura patriarcal, machista e racista, apoiada na concepção de mulher enquanto bela, recatada e do lar (VEJA, 2016). A partir da Teoria Semiolinguística proposta por Patrick Charaudeau (2008), realizamos neste trabalho uma análise dos atos de linguagem presentes na canção Maria da Vila Matilde, composta por Douglas Germano e interpretada por Elza Soares. A abordagem teórico-metodológica utilizada neste artigo está baseada na classificação do texto a partir dos Modos de organização do discurso, tendo o Modo Enunciativo como foco. Este trabalho é de cunho descritivo-analítico-interpretativo, o que esboçamos em um quadro elaborado a fim de organizar a música em virtude dos seus modos enunciativos. Logo após essa descrição feita por meio do quadro, analisamos e interpretamos de que maneira tais modos constituem sentido, especialmente o sentido de enfrentamento/empoderamento.
Através dos 'organizadores globais dos discursos de base ideológica' propostos por Teun A. van Dijk, este trabalho analisa discursivamente um post de autoria de Sheila Leiner em seu blog na seção Cultura do jornal Estadão. A pesquisa toma o uso de adjetivos como pista linguística para compreender o propósito discursivo do post em questão, que se trata de uma crítica negativa a um videoclipe onde a cultura negra é exaltada e se apresenta como capital intelectual. Assim, demonstra a forma na qual a linguagem é empregada na tentativa de manutenção das relações de poder através do(s) discurso(s).
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