Les communautés francophones en situation minoritaire (CFSM) du Canada ont opéré une transformation sociétale remarquable au début des années 2000 : elles sont devenues des communautés d’accueil d’immigrants d’expression française et francophiles. Mais qu’en est-il de leur cohésion sociale dans le contexte de la diversité ethnoraciale ? Cet article explore les apories de la cohésion sociale dans quatre CFSM à travers le pays (Colombie-Britannique, Manitoba, Ontario et Nouveau-Brunswick). Il se base, d’une part, sur des tendances lourdes de la recherche en sciences sociales portant sur la cohésion sociale et, d’autre part, sur des données qualitatives issues de groupes de discussion. Nos résultats confirment un fait mis en évidence par la sociologie durkheimienne : l’atteinte d’une cohésion sociale par les CFSM semble devoir passer par un processus de destruction créatrice générateur de collectivités contractuelles, qui sont aptes à intégrer pleinement des immigrants francophones transnationaux qui ne partagent pas nécessairement les ambitions de faire société de leur communauté d’accueil.
In becoming host communities for Francophone immigrants in the early 2000s, Canada's Francophone minority communities (FMCs) are facing the test of moving away from a predominant ethnic nationalism to an inclusive civic nationalism. The reception and integration of Black and Francophone immigrants is therefore a relevant indicator of the success of this test.Drawing on critical race theory and bricolage methodology, we reconstruct the ambiguous relationship between FMCs and their Black francophone immigrants who are both invited into French society and discriminated against.
RésuméEn devenant des communautés d'accueil d'immigrants francophones au début des années 2000, les communautés francophones en situation minoritaire du Canada (CFSM) sont confrontées à l'épreuve de l'abandon d'un nationalisme ethnique prédominant au profit d'un nationalisme civique inclusif. L'accueil
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