ResumoA partir da origem da palavra currículo, bem como observações referentes ao seu sentido enquanto artefato seletivo, construído socialmente, este texto procura interpretar frequências de estudantes do ensino secundário público de Alagoas, publicadas no Jornal das Alagoas em 1875. As informações encontradas foram comparadas a outras fontes primárias (tais como relatórios de presidentes de província e anúncios em jornais), assim como a literatura que aborda este contexto. Os fragmentos citados compõem uma parcela dos documentos localizados na nossa pesquisa. Dentre os teóricos que contribuíram na fundamentação das reflexões, aqui compartilhadas, destacaram-se: Bastos (1939), Hamilton (1992), Ribeiro (1996) (2011), Silva e Madeira (2011), entre outros. Em termos estruturais, este artigo está marcado por dois tópicos principais: o primeiro trata da tradição humanística, a influência jesuítica e a formação no ensino secundário da Província alagoana; o segundo traz apontamentos sobre a seleção de conteúdos, classe social e gênero a partir das cadeiras ofertadas no ensino secundário alagoano do século XIX. Palavras-chave: Ensino Secundário Alagoano; frequências; Século XIX. HERMENEUTICS OF THE PRIVILEGED CHAIRS IN SECONDARY EDUCATION OF ALAGOAS IN THE NINETEENTH CENTURY: DISCUSSION RUNNING THROUGHCURRICULUM. AbstractStarting from the origin of the word curriculum, as well as observations concerning its meaning as an selective artifact, socially constructed, this text attempts to interpret frequencies of Alagoas public high school students, published in the Journal of Alagoas in 1875. The information found were compared to other primary sources (such as reports of provincial presidents and newspaper advertisements), as well as the literature that addresses this context. The fragments comprise a portion of the documents found in our research. Among the theorists who contributed to the foundation of this text, shared here, stood out: Bastos (1939), Hamilton (1992, Ribeiro (1996), Stamatto (2002), Neves (2006), Vieira (2009), Costa (2011, Silva e Madeira (2011), among others. In structural terms, this article is marked by two main topics: the first deals with the humanistic tradition, the influence of the jesuits and training in the secondary education of the Province of Alagoas, the second brings notes on the selection of content, social class and gender from the chairs offered in secondary education of Alagoas in the nineteenth century.
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O questionamento que norteia este estudo pode ser assim delineado: Como dialogam Escola dos Annales e a Análise de Conteúdo em pesquisas de caráter histórico? A partir dessa questão, a estrutura narrativa traz aproximações epistemológicas entre ambas as escolhas metodológicas e tece problematizações relativas às desconfianças e resistências no entorno das mesmas. Foram consultados estudiosos que tratam da Interdisciplinaridade, Pesquisa em Educação, Análise de Conteúdo, Método e Teorias Históricas. A discussão compreendeu: O lugar da pesquisa histórica/historiográfica; Escola dos Annales e Análise de Conteúdo nas pesquisas qualitativas e a busca do implícito nas fontes. Por fim, o estudo sublinhou possibilidades de diálogo entre Escola dos Annales e Análise de Conteúdo.
Este artigo tem como cerne compreender e sublinhar as problemáticas que circundam a chamada boa educação direcionada à mocidade brasileira, cujo alicerce está na tradição humanista. Nessa perspectiva, no primeiro tópico, estudam-se os elementos da gênese e dos sentidos do termo humanismo, que remontam à Antiguidade e Renascença. Para compreensão da polissemia que marca o Humanismo, foram consultados: Nogare (1985), Chacon (1980), Luckesi (1985), Cambi (1999), Bencostta (2007), Elias (1993), Hilsdorf (2006) e Melanchton [15--]. A discussão subsequente abrange as mudanças aportadas no contexto brasileiro, contrapondo inclusive ao que foi proposto na Reforma Pombalina. Nesse segundo tópico, do artigo, foi imprescindível a análise das seguintes fontes: 1. Instrucçoens para os professores de Grammatica Latina, Grega, Hebraica e de Rhetorica (1759); 2. Cartas sobre a Educação da Mocidade (1760). À guisa de considerações finais, foram sublinhadas as características do Humanismo histórico-literário e a atuação dos religiosos no perpetuamento dessa tradição no âmbito educativo, voltado para moldar o comportamento da mocidade do Oitocentos no Brasil.
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