Partindo da polêmica entre Axel Honneth e Nancy Fraser sobre a teoria do reconhecimento, o artigo tem como objeto a abordagem da autora estadunidense para a Economia Política. Após discutir o tratamento conferido ao tema em seus artigos que compõem a coletânea Redistribution or recognition, bem como as objeções a ele levantadas, busca-se investigar em que medida as revisões ulteriores propostas por Fraser foram suficientes e satisfatórias para superar as principais limitações e questões não-respondidas de seu modelo.
Resumo: O texto trata do modelo crítico de Nancy Fraser para uma teoria da necessidade, proposto em sua juventude. Recusando uma concepção essencialista, debruça-se antes sobre a "política de interpretação das necessidades", tratando do confl ito discursivo que fundamenta políticas sociais. Através de interlocuções com Habermas, Gramsci e Foucault, o modelo aborda: a luta para pautar uma necessidade como demanda política legítima; a disputa sobre a interpretação das necessidades legitimadas por grupos e instituições sociais; e as maneiras pelas quais a burocracia estatal age em resposta ao propor políticas públicas para satisfazê-las.Palavras-chave: Teoria Crítica; Necessidade; N. Fraser; Estado social. Outline for a critical theory of needs: Notes on the young FraserAbstract: This paper addresses Nancy Fraser's critical model toward a theory of needs, formulated in her early works. Refusing an essentialist conception, she focuses rather on the "politics of need interpretation" and on the discursive confl ict that grounds social policies. Dialoguing with Habermas, Gramsci and Foucault, her model deals with: the struggle to establish a need as a legitimate political claim; the dispute over the interpretation of needs legitimated by social groups and institutions; and the ways the State bureaucracy reacts to such needs, proposing public policies in order to meet them.
The political philosopher Nancy Fraser is recognized as an important exponent of contemporary Critical Theory. Mainly known for the debate with Axel Honneth about the theory of recognition, her formulations give important contributions to at least three fields of social thought: the feminist theory, the political sociology of social movements and the philosophy of Justice. Aiming at a systematic reconstruction and critique of theoretical evolution of the author, it is considered here a wide range of writings dated from 1980 to 2012.In the study of a philosopher who always prioritized short texts and essays published in academic and political journals to large monographic systematizations, it is possible to identify two major critical models that lead to many diagnosis, critical concepts and emancipatory perspectives. To describe them, I use a methodological classification of her writings in three thematic blocks. The first one is about the "politics of needs interpretation" model, which mobilizes concepts such as discourse, democracy, hegemony, public sphere, citizenship and need.The second is about the theoretical concepts and empirical analyzes regarding the subordination of women and feminist struggles, which is visible through the entire production of the author; here, it is possible to highlight the dialogue among the various theoretic currents: Frankfurt School, post modernism, post structuralism, pragmatism, discourse theory. The third thematic block, finally, brings the model toward a Critical Theory of Justice, proposed in close connection with the political praxis of social movements; here are developed concepts as participatory parity, recognition, redistribution, representation, transnationalization and structure of governance.Considering the thematic and conceptual oscillations along Fraser's philosophical course, the research seeks to understand the original contributions and inevitable limits observed in her social thought, intending to participate in the critical theory of contemporary societies and to contribute to understanding and overcoming the injustices present in them.
O trabalho propõe um cotejo entre as concepções de Émile Durkheim e Pierre Bourdieu acerca da educação escolar, com ênfase no entendimento quanto ao papel desta para a reprodução social. Tendo em vista sua natureza teórica, a metodologia consistiu em revisão bibliográfica, tomando obras fundamentais de cada autor sobre o tema. A bibliografia principal, desse modo, foi composta por Educação e Sociologia e As Regras do Método Sociológico, de Émile Durkheim; e A Reprodução e a coletânea Escritos de Educação, de Pierre Bourdieu. Outros escritos, de ambos os autores, foram referenciados como apoio à compreensão dos conceitos centrais. O trabalho conclui que, a despeito da notável influência durkheimiana acerca do tema, Pierre Bourdieu inspira-se também em outras fontes que dotam sua obra de um teor crítico ausente em Durkheim, de modo a desafiar a ideologia vigente a respeito do papel da educação escolar para a superação das desigualdades sociais. Com isso, Bourdieu oferece uma contribuição original ao tema, consolidando-se como um dos cânones da área.
A filósofa norte-americana Nancy Fraser é um dos nomes mais reconhecidos no pensamento feminista contemporâneo. Tendo legado contribuições a diversas áreas da teoria socialtratando das disputas discursivas em torno do estabelecimento de políticas públicas, propondo uma crítica dos movimentos sociais "pós-socialistas" e desenvolvendo elementos para uma teoria da justiça não-distributivista e não-culturalista -, a autora é conhecida pela busca de conciliação entre uma teorização crítica de matriz frankfurtiana e formulações caras à perspectiva de gênero. Sua obra mais recente, Fortunes of Feminism, pode ser lida de duas maneiras: ao mesmo tempo em que é uma narrativa histórica das nuances do feminismo, desde a emergência da dita Nova Esquerda na década de 1960 até os dilemas presentes, também pode ser entendida como uma retrospectiva do pensamento da própria autora no período.Assim como se verificou em seus livros anteriores, Fraser revela nesta obra o caráter assistemático e fragmentário de sua produção: trata-se de uma coletânea de textos independentes que,
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