Resumo O objetivo deste artigo é questionar a validade de um dos argumentos de Roberto Schwarz em Um mestre na periferia do capitalismo: Machado de Assis. Nesta obra, o crítico contrapõe-se frontalmente à possibilidade de investigação das Memórias póstumas de Brás Cubas a partir de um viés universalista, apresentando, ao invés disso, uma análise marxista centrada no processo de formalização da conduta da classe dirigente brasileira à época do Império. Alguns apontamentos dos principais representantes da fortuna crítica machadiana são usados para refutar a tese de que somente a interpretação histórico-sociológica é capaz de descortinar o sentido do primeiro romance moderno brasileiro.
Resumo Em seu conhecido livro Um mestre na periferia do capitalismo, Roberto Schwarz mostra que o princípio formal predominante do romance Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis - a volubilidade do narrador em primeira pessoa -, foi criado com vistas a expor crítica e ironicamente a aclimatação do liberalismo no Brasil. Este artigo, além de questionar a implicação sociológica desse argumento, visa a discutir a representação das ideias liberais no romance machadiano sob a perspectiva que salienta o triunfo do liberalismo no plano da imaginação literária.
Pretende-se refletir sobre o conceito de Bildung, não do ponto de vista de uma determinada personagem romanesca, mas como projeto coletivo de construção de uma personalidade literária autêntica e autônoma e como Leitmotiv da história do Romantismo brasileiro escrita por Antonio Candido na Formação da literatura brasileira. Esquematicamente, nossa análise da Bildung concentra-se em: 1) formação do caráter nacional representada na literatura romântica brasileira; 2) historiografia crítica do período romântico brasileiro norteada pelo objetivo de esclarecimento dos elementos formativos; 3) impulso de formação de uma crítica literária moderna no Brasil.
Resumo: A escolha do objeto estético como ponto de partida para a interpretação de fenômenos de natureza social, bem como a concepção de forma literária e contexto histórico como constituintes de um amálgama, resultam em um filão de pensamento bastante profícuo. Pensando nisso, este artigo objetiva contrastar duas teorias críticas distintas acerca da evolução do gênero épico. De um lado, Lukács, em A Teoria do Romance, interpreta o desenvolvimento da sociedade capitalista a partir do processo de aburguesamento da epopeia, de transformação desta em romance. De outro lado, Adorno e Horkheimer, em Dialética do Esclarecimento, afirmam que a gênese do espírito burguês e esclarecido já se encontra na Odisseia, de Homero.
Este artigo objetiva investigar os pressupostos teóricos da crítica de Roberto Schwarz às Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis. Para isso, demonstraremos que certa experiência brasileira de interpretação sociológica da contradição entre o atraso das instituições coloniais e a modernidade do ideário liberal é capaz de esclarecer o processo dialético de formalização de dados externos operado no primeiro romance moderno brasileiro.
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