Resumo: Este artigo discute o processo reflexivo desenvolvido com professores de diferentes disciplinas de uma escola pública de Santa Maria (RS) durante a realização de um programa de formação continuada. Esse processo foi configurado e implementado dentro de uma perspectiva colaborativa de investigação (MAGALHÃES; FIDALGO, 2008), tomando como ponto de partida as necessidades e especificidades dos participantes (da escola pública). Os resultados da análise destacam que o trabalho desenvolvido na escola permitiu a reconfiguração não apenas das representações de ensinar e aprender dos participantes, como também a constituição de novas identidades de professores, além de subsidiarem futuras pesquisas de nosso grupo em outros contextos escolares. Palavras-chave: Pesquisa colaborativa socialmente situada. Formação continuada de professores. Representações de ensinar e aprender.
Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. RESUMO -Este trabalho apresenta os resultados de um estudo que investiga as representações de professoras de uma escola pública de Ensino Fundamental de Santa Maria, RS, acerca de suas concepções e práticas de letramento em sala de aula. O corpus foi coletado a partir de dois questionários, respondidos por professoras participantes de um programa de formação continuada de professores. A análise do questionário inicial apontou três conceitos centrais de letramento: como "leitura [crítica] de mundo", como (de)codificação da linguagem escrita e como processo cognitivo e de comunicação. Já a análise da representação discursiva das práticas pedagógicas de letramento revelou atividades com foco na contextualização, interpretação, expressão de pensamento/opinião, decodificação e produção textual. Por outro lado, a análise do questionário final demonstrou a predominância de representações de letramento alinhadas ao conceito de "leitura [crítica] de mundo" e tímidas adesões à concepção de letramento como forma de comunicação. Com isso, as representações de práticas pedagógicas se reconfiguraram, ocasionando sua reorganização em práticas com foco na apropriação de saberes para a vida e práticas com foco na aquisição de tecnologias da escrita. Ao final do processo, pudemos delinear um conceito socialmente situado para letramento como processo de empoderamento (empowerment) social e político do indivíduo capaz de levá-lo a transformar a realidade -o mundo e, em consequência, observamos ressignificações dos discursos das professoras sobre o próprio fazer docente.Palavras-chave: representações, letramento, formação de professores.ABSTRACT -This paper lays out the results of a study that investigates the representations held by public elementary school teachers in Santa Maria, southern Brazil, that define their understanding and teaching of literacy in the classroom. The corpus was collected from two questionnaires answered by teachers participating in a continuing education program. The analysis of the initial questionnaire pointed out three central concepts: literacy as "reading [criticism] of the world", as (de)codification of written language, and as a cognitive and communicative process. The analysis of the discursive representation of literacy-related pedagogical practices showed activities focused on contextualization, interpretation, expression of thought/opinion, decoding and textual production. On the other hand, in the analysis of the final questionnaire, most literacy representations were aligned to the concept of "reading [criticism] of the world", and few construed literacy as a means of communication. Thus, the representations of pedagogical practices were reconfigured into activities focused on the appropriation of knowledges for life and activities focused on the acquisition of writing technolog...
Paulo Freire tinha razão ao afirmar que somos seres condicionados, mas não determinados, seres inacabados, inconclusos, incompletos. Por isso mesmo, somos seres em constante aprendizado. É o que me proporcionou a leitura deste livro precioso.Como ser condicionado, não determinado, inicio este prefácio afirmando minha satisfação na leitura dessas Letras para a Liberdade, em tempo de ameaças à democracia e aos direitos humanos, o que me leva a realçar a atualidade e a vigência da escrita dos autores e autoras desta obra.Este livro é apresentado com uma citação de Theodor Adorno para, desde as primeiras palavras, nos apontar qual será a senda a seguir daí para a frente, nas trilhas da emancipação, orientados e orientadas pelo pensar crítico.Assim como estes escritos foram produzidos num certo contexto e a partir de uma certa leitura do mundo, este prefácio não poderia estar descolado do momento presente, de tempos obscuros, de tempos de "barbárie", diria Adorno. No final de seu livro Educação e emancipação ele se pergunta sobre o que é a barbárie. E responde, em seguida, que é "algo muito simples". A barbárie não está só no genocídio, na tortura, nas guerras, mas, em outras formas de opressão, no preconceito, no ódio, na intolerância, na fome, na reprodução das desigualdades e toda forma de violência. Para ele, a educação emancipadora é aquela que reorienta todos os objetivos educacionais a esta prioridade: superar esse "ódio primitivo" que põe em xeque "a própria civilização". Em outras palavras: emancipar é desbarbarizar.O capítulo 17, por fim, de autoria de Joselma Maria Noal e Wellington Freire Machado, aborda a intersecção do ensino, da pesquisa e da extensão como caminho para superar as dificuldades no ensino de língua espanhola na modalidade remota, no ensino superior público devido à pandemia do covid-19. Este capítulo demonstra a importância do papel do professor na implementação da referida modalidade e na construção de um espaço de formação crítica.Esta é a obra. Ela foi produzida por professores que lutam por uma educação cujos pilares fundamentais são, fazendo eco a Paulo Freire, o diálogo e a ação. Sendo essa obra uma proposta tanto de diálogo quanto de ação, desde já entendemos você, nosso leitor, como companheiro nessa luta pela educação crítica e libertadora.Boa leitura!
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