This article offers, from the perspective of court studies, a new reading of “Carta a Ramírez Pagán”, written by Jorge de Montemayor between 1558 and 1560. It proposes to use this paradigmatic text to explain the sociological and psychological origins of renaissance pastoral literature, which cannot be understood without the establishment of the courtly political systems in the western world. Therefore, supported by the works of Norbert Elias, Amedeo Quondam and José Martínez Millán, this article shows how the bucolic literature of this period essentially represented an attempt at liberation, arising within the court, from the existential oppression suffered by the courtier as a consequence of the civilization process.

Resumen. El artículo analiza un pequeño motivo inserto en el libro IV de La Diana de Jorge de Montemayor: el baño ritual de Felismena que precede a su entrada en el templo. A partir del reconocimiento del espacio donde acontece la escena, un estanque de aguas cristalinas que se asemeja a un mikvé judío, el trabajo descifra el simbolismo religioso del fragmento y trata de vincularlo con el significado general de la obra.

RESUMENEntre 1561 y 1565, vieron la luz las tres versiones de El Abencerraje hoy conocidas -Crónica, Diana e Inventario-cuya lección moral, basada en los principios del mejor humanismo, contrastaba con el incipiente proceso de confesionalización emprendido por la Monarquía hispana en esas mismas fechas. A partir de la reconstrucción de aquellos tres contextos de escritura -y encuadrando faccionalmente a los sucesivos refundidores de la pieza: el servidor de Jiménez de Embún, Jorge de Montemayor y Antonio de Villegas-el presente trabajo trata de demostrar, desde los estudios sobre la Corte en España, cómo la primera novela morisca de nuestras letras constituyó, en tanto que discurso ideológico, un ataque frontal contra el confesionalismo filipino surgido desde la filas de la oposición política.Palabras Clave: Abencerraje, novela morisca, confesionalismo, Embún, Montemayor, Villegas, corte. ABSTRACTBetween 1561 and 1565 the three known versions of El Abencerrage -Crónica, Diana and Inventario-were printed. The moral lesson of these works, based on the principles of the humanism, is opposite to the process of confessionalization promoted by the Hispanic Monarchy in those dates. From the reconstruction of those three writing contexts -and knowing the courtesan faction to which the successive adapters of the work belonged: Jiménez de Embún's servant, Jorge de Montemayor and Antonio de Villegas-this work attempts to prove, from the studies on the Spanish Court, how the first Spanish Moorish novel was, understood as an ideological discourse, a frontal attack against Philip the II's confessionalism arised from the political opposition.Key words: Abencerrage, Moorish novel, Confessionalism, Embún, Montemayor, Villegas, Court. * Este trabajo ha sido realizado dentro de los proyectos de investigación: «Creación y desarrollo de una plataforma multimedia para la investigación en Cervantes y su época», concedido por el Ministerio de Ciencia e Innovación, con referencia: FFI2009-11483; y «Las contradicciones de la Monarquía Católica: la Corte de Felipe IV (1621-1665)», también del Ministerio de Ciencia e Innovación, con referencia: HAR2009-12614-C04-01. La riqueza semántica de El Abencerraje, considerada tradicionalmente como la primera novela morisca de la literatura española, ha permitido elaborar, a lo largo del tiempo, numerosas interpretaciones de la misma en las que se ha tratado de vincular -de un modo u otro-el sentido de la obra con el contexto histórico y cultural que la vio nacer. Si desde el punto de vista literario, a pesar de su carácter fundacional, se ha destacado su dependencia con respecto a la historiografía medieval, el pensamiento neoestoico o las tradiciones caballeresca y sentimental -de las que toma elementos diversos para constituir una pieza de nuevo cuño-, desde una perspectiva histórica, la crí-tica ha subrayado, por encima de todo, la relación que parece vislumbrarse entre la ejemplaridad del relato -inspirado en valores como la tolerancia o la amistad, propios del mejor humanismo-y la particular e...

No abstract

El trabajo tiene como propósito analizar la relación existente entre cortesanía y bucolismo en La Diana de Jorge de Montemayor. Con este fin desarrolla el concepto de «paradoja bucólica», aplicable a un texto que es al mismo tiempo anticortesano (surge de la huida a una mítica Edad de Oro) y cortesano (el mundo pastoril constituye un trasunto del universo áulico).