RESUMODurante os anos 2000,uma profusão de eventos festivos itinerantes marcados pela presença e atuação de suntuosos aparatos eletrônicos, sonoros e visuais, notadamente,interpunhase ao cotidiano citadino de Belém do Pará. Eram as festas de aparelhagem, expressões que há muito já faziam parte do universo de práticas das camadas populares da capital e região, mas que, naquele momento, adquiriram notória visibilidade e projeção, tanto pela atenção despendida por muitos segmentos midiáticos, quanto pelo modo como passou a atrair novos entusiastas provenientes dos mais diferentes domínios. Publicamente, as festas de aparelhagem passaram a ser apresentadas como fenômeno pujante, dinâmico que, embora periférico, cada vez mais vinha invadindo ou conquistando os redutos da elite local. Neste trabalho, dedicamos-nos à construção de perspectivas mais microssociológicas em torno deste fenômeno, a partir das percepções, concepções e articulações do público entusiasta e dos sujeitos que representam as aparelhagens. Conforme se observou, a notória visibilidade experimentada pelas festas de aparelhagem implicou o surgimento de novas assimetrias, hierarquizações e descontinuidades simbólicas e sociais decorrentes do modo como segmentos diversos vivenciaram este fenômeno, o que engendrou articulações, navegabilidades, configurações e territorialidades, características por parte de tais segmentos. As festas de aparelhagem, neste sentido, em seus desdobramentos, encerravam fronteiras que ao mesmo tempo,aproximavam e separavam domínios.Palavras-chave: festas de aparelhagem; Belém do Pará; festa; periferia. THE PHENOMENON OF THE PARTIES OF APARELHAGEM: EXPERIENCES, GREGARISMS AND CONTRADICTIONS ABSTRACTDuring the 2000s, a profusion of itinerant festive events marked by the presence and performance of sumptuous, sonorous and visual notably intertwined with the daily city of Belém do Pará.These were the parties of aparelhagem, expressions that had long been part of the universe of practices of the popular layers of the capital and region, but which, at that moment, acquired notorious visibility and projection, both by the attention paid by many media segments and by the way began to attract new enthusiasts from the most different domains. Publicly, the parties of aparelhagem began to be presented as a powerful, dynamic phenomenon that, although peripheral, was increasingly invading or conquering the strongholds of the local elite. In this work we attempt to the construction of more microsociological perspectives around this phenomenon, based on the perceptions, conceptions and articulations of the enthusiastic public and the subjects that represent the aparelhagens.As it was observed, the notorious visibility experienced by the parties of aparelhagem implied the emergence of new asymmetries, hierarchies and symbolic and social discontinuities due to the way in which diverse segments experienced this phenomenon, which engendered articulations, navigability, configurations and territorialities characteristic of such segments. The partie...
Este artigo se debruça sobre e a partir da realidade do quilombo amazônico Guajará-Miri localizado no município de Acará no estado do Pará. Ancora-se nas questões que envolvem a identidade quilombola nas práticas escolares, considerando o envolvimento de moradores da comunidade na escola. Trata-se de uma pesquisa de campo de abordagem qualitativa do tipo Estudo de Caso tendo como participantes: duas professoras e três moradores(as) do quilombo, sendo uma delas, professora aposentada e fundadora da primeira escola quilombola da comunidade. Os instrumentos de pesquisa utilizados foram: observações, conversas informais, entrevistas, levantamento bibliográfico e documental. A análise dos dados se deu pelo método crítico-dialético. Utilizou-se na análise dos dados o processo de categorização analítica. A pesquisa apontou, entre outros, os seguintes resultados: a relação identitária dos moradores com a escola a partir da mobilização coletiva em construí-la no Quilombo; os moradores e as professoras possuem com a escola um enlace afetivo produtores de sociabilidades que tem impulsionado o uso de estratégias inovadoras que notabilizam o pertencimento identitário e, com isso, uma melhoria na qualidade dos processos de ensino-aprendizagem no ambiente escolar.
A música é um dos elementos essenciais nos cultos de Candomblé. Junto à dança colabora com a identificação de cada orixá e seus ritos. É uma forma de expressão que divulga e mantém viva a história de algumas tradições orais africanas colaborando na formação identitária e na percepção do caráter sagrado dos lugares de celebração. A memória é o elo entre dois lugares em tempos diferentes: o Orúm e Ayê que espacializam a cosmogonia do Candomblé. Compreendendo a religião como um sistema cultural – o qual caracteriza-se por modalidades diferenciadas de cultos e celebrações – este, tem na música um dos elementos de elaboração de vínculos entre o humano e o sagrado que mobiliza maneiras de ser e existir no espaço imediato celebrativo. Com isso, à luz da teoria do espaço sagrado de Zeny Rosendahl e de música e sagrado de Lily Kong, discorremos, neste ensaio, um exercício de compreensão da maneira pela qual a música é um elemento essencial que colabora com a produção do espaço simbólico dos terreiros de Candomblé.
RESUMOO presente artigo pretende discutir a vertente do brinquedo de miriti enquanto símbolo de memória coletiva e que passa a partir disso a traduzir uma narrativa de cultura, esta amazônica. Seu principal ponto de discussão versa sobre a tensão dos avanços das demandas geradas pelo consumo durante o período da festa do Círio de Nazaré. Desta forma, pretende-se analisar a relação do brinquedo de miriti enquanto memória coletiva em contraponto com o consumo cultural durante a festa religiosa de Nossa Senhora de Nazaré em Belém de Pará. Propõe-se também discutir como o brinquedo de miriti compõe o cenário do consumo religioso, e sua relação com a tradição herdada de um povo. A metodologia utilizada foi a da pesquisa bibliográfica em diálogos com teóricos que elucidem conceitos acerca dos pontos de discussão que serão abordados em vias dos elos entre memória, tradição e identidade. Palavras-chave:Brinquedo de miriti; Memória; Cultura; Consumo. THE MIRITI TOY, COLLECTIVE MEMORIES AND CONSUMPTION DURING THE CIRCLE OF NAZARÉ IN BELÉM DO PARÁ ABSTRACTThe present article intends to discuss the toy strand of miriti as a symbol of collective memory and that goes from this to translate a narrative of culture, this amazonian. Its main point of discussion is about the tension of the advances of the demands generated by consumption during the period of the feast of the Círio de Nazaré. In this way, we intend to analyze the relation of the toy of miriti as a collective memory in counterpoint with the cultural consumption during the religious feast of Our Lady of Nazaré in Belém de Pará. It is also proposed to discuss how the toy of miriti composes the scene of the religious consumption, and its relation to the tradition inherited from a people. The methodology used was the bibliographical research in dialogues with theorists that elucidate concepts about the points of discussion that will be approached along the links between memory, tradition and identity. EL JUGUETE MIRITI, RECUERDOS COLECTIVOS Y CONSUMO DURANTE EL CÍRCULO DE NAZARÉ EN BELÉM DO PARÁ RESUMENEl presente artículo pretende discutir la línea de juguetes de miriti como un símbolo de la memoria colectiva y eso se traduce en una narrativa de la cultura, esta amazona. Su principal punto de discusión es sobre la tensión de los avances de las demandas generadas por el consumo durante el período de la fiesta del Círio de Nazaré. De esta manera, pretendemos analizar la relación del juguete de miriti como una memoria colectiva en contrapunto con el consumo cultural durante la fiesta religiosa de Nuestra Señora de Nazaré en Belém de Pará. También se propone discutir cómo el juguete de miriti compone la escena del El consumo religioso, y su relación con la tradición heredada de un pueblo. La metodología utilizada fue la investigación bibliográfica en diálogos con teóricos que aclaran conceptos sobre los puntos de discusión que se abordarán a lo largo de los vínculos entre memoria, tradición e identidad.Palabras clave: Juguete de miriti; Memoria cultura; Consumo.
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