Le Sri Lanka, sous contrôle hollandais au xviii e siècle, nous offre la possibilité d’étudier l’influence du contrôle administratif sur le quotidien de la vie familiale en contexte colonial. Cet article concentre son attention sur les modalités d’enregistrement par les documents administratifs néerlandais des pratiques matrimoniales cinghalaises. Nous savons, grâce à différentes sources, que ces dernières étaient jugées tout à fait indécentes par les calvinistes hollandais, car elles impliquaient souvent de la cohabitation prénuptiale, un divorce facile et même de la polyandrie. Pour saisir les différences entre les attitudes néerlandaises, d’un côté, et cinghalaises, de l’autre, vis-à-vis de la définition de l’union matrimoniale – mais aussi de la contestation de son contenu – cet article analyse en premier lieu pour environ 200 villages des documents administratifs appelés thombos, qui se présentent comme une combinaison complexe de recensement, de cadastre et de reconstruction généalogique. Ces documents offrent un éclairage unique sur les Cinghalais et leur vie familiale. Nous nous sommes demandé quelles catégories furent utilisées par les recenseurs locaux pour déterminer les différentes formes d’état civil, et dans quelle mesure les Cinghalais pouvaient influencer ou résister à leur catégorisation, compte tenu de la situation politique de leur famille, de leur caste et de la hiérarchie féodale. Dans un second temps, deux conflits d’héritage au sein de familles cinghalaises, portés devant les tribunaux de droit colonial néerlandais, ont été examinés afin de déterminer si et de quelle manière les définitions juridiques néerlandaises du mariage jouaient un rôle dans la vie quotidienne coloniale. Bien que la morale calviniste ait explicitement contesté certaines interprétations du mariage cinghalais, le bon sens pratique devait triompher de la morale religieuse si les administrateurs coloniaux voulaient gérer la colonie aussi efficacement que possible. Le profit l’emportait sur les principes, car les Néerlandais dépendaient largement de l’organisation traditionnelle de la main-d’œuvre, qui était rattachée à la terre. En pratique, par conséquent, ils semblent avoir accepté de nombreux arrangements familiaux traditionnels cinghalais. Les affaires judiciaires indiquent cependant que certains Cinghalais étaient habilement disposés à adopter l’interprétation néerlandaise de l’union matrimoniale, et utilisaient l’administration néerlandaise pour améliorer leur situation individuelle, y compris au détriment de leur propre famille ou parenté. Les traditions conjugales du Sri Lanka au xviii e siècle furent ainsi contestées à la fois par les Hollandais et les Cinghalais.
This article aims to place the use of promotional advertising material in a long-term perspective. By analysing the functioning of eighteenth-century commercial notices in the retailing business of Antwerp, a provincial town in the southern Netherlands, we try to demonstrate how advertisements of this kind had no clear-cut persuasive meaning. Rather, they were used as a way of mediating information barriers between buyers and sellers and, thus, lowering transaction costs. A quantitative and semantic breakdown of the advertisements in a local newspaper, the Gazette van Antwerpen, will show the fallacies of presuming a direct manipulative force from these eighteenth-century commercial messages.eighteenth century, southern Netherlands, Antwerp, newspaper advertisements, retailing business, commercial discourse, consumption,
This is an open access chapter distributed under the terms of the prevailing CC-BY-NC License at the time of publication.
Feeding into current debates on ethnic identities in colonial South Asia, this article questions to what extent Dutch institutions articulated and impacted social categories of people living in coastal Sri Lanka during the eighteenth century. A thorough analysis of three spheres of Dutch bureaucracy (reporting, registering, and litigating) makes it clear that there was no uniform ideology that steered categorisation practices top-down throughout the studied colonial institutions. Rather, the rationale of the organisation as such affected the way people were classified, depending to a large extent on what level of bureaucracy individuals were dealing with, and what the possible negotiation strategies were for the people recorded. Future research should perhaps not ask “when” certain ethnicities were “made up,” but strive to understand the process in which they were created, the institutional contexts in which they were recorded, and how changing bureaucratic practices not only articulated, but also transformed, social categories in the long run.
No abstract
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.