Genetic structure and diversity of 3789 animals of the Brahman breed from 23 Colombian regions were assessed. Considering the Brahman Zebu cattle as a single population, the multilocus test based on the HW equilibrium, shows significant differences (P < 0.001). Genetic characterization made on the cattle pop ulation allowed to examine the genetic variability, calculating a H o = 0.6621. Brahman population in Colom bia was a small subdivision wthin populations (F it = 0.045), a geographic subdivision almost non existent or low differentiation (F st = 0.003) and the F is calculated (0.042) indicates no detriment to the variability in the population, despite the narrow mating takes place or there is a force that causes the variability is sustained without inbreeding actually affect the cattle population. The outcomes of multivariate analyses, Bayesian inferences and interindividual genetic distances suggested that there is no genetic sub structure in the popu lation, because of the high rate of animal migration among regions.
<p>Este trabajo recoge algunas ideas generales en torno a la novela de Matthew Lipman El descubrimiento de Harry. La pretensión del artículo es ofrecer "claves de lectura" que ayuden a los maestros que leen la novela, o la trabajan con su grupo de alumnos en un salón de clase, a comprender su significado filosófico. Para ello el artículo describe el contexto definido por las cuatro novelas del programa completo de "Filosofía para niños" que propone el autor y, a partir de allí, aborda cinco elementos que resultan orientadores para el lector potencial: cuál es el descubrimiento de Harry, la estructura teórica y narrativa de la novela, la relación de la lógica con otros problemas fiosófios, las "formas del pensamiento superior", y algunas sugerencias para trabajar la novela en el aula de clase. Recorre en el proceso aspectos propios de la filosofía que la novela asume, como las proposiciones categóricas, que constituyen el principal descubrimiento de Harry, la construcción del lenguaje de la lógica formal, los actos mentales y los mecanismos de validación de los razonamientos, así como la relación que se da entre pensamiento y lenguaje, y sus implicaciones en el abordaje de problemas desde los diversos ámbitos de la filosofía: cosmológicos, políticos, estéticos, epistemológicos, éticos, etc.</p>
Genetic structure and diversity of 3789 animals of the Brahman breed from 23 Colombian regions were assessed. Considering the Brahman Zebu cattle as a single population, the multilocus test based on the HW equilibrium, shows significant differences (P < 0.001). Genetic characterization made on the cattle population allowed to examine the genetic variability, calculating a H(o) = 0.6621. Brahman population in Colombia was a small subdivision within populations (F(it) = 0.045), a geographic subdivision almost non-existent or low differentiation (F(st) = 0.003) and the F(is) calculated (0.042) indicates no detriment to the variability in the population, despite the narrow mating takes place or there is a force that causes the variability is sustained without inbreeding actually affect the cattle population. The outcomes of multivariate analyses, Bayesian inferences and interindividual genetic distances suggested that there is no genetic sub-structure in the population, because of the high rate of animal migration among regions.
El presente artículo examina el tránsito que, desde la percepción sensible (aisthesis) hacia la imaginación (phantasía), se hace en la psicología aristotélica, específicamente en el capítulo 3 del Libro III del De Anima y en el tratado Acerca de los ensueños. Tras un primer examen del uso que hace Aristóteles de los términos aisthesis y phantasía, y de examinar las razones por las cuales adscribe esta última a la facultad perceptiva del alma, se pone de presente la ampliación que del campo de la percepción hace el Estagirita a partir de la consideración de fenómenos psicológicos como las pariciones perceptuales y postperceptuales, los engaños e ilusiones perceptivos y la llamada “percepción proposicional”. Para finalizar, se destaca la función mediador entre la percepción y el intelecto que cumple la phantasía y se distingue entre la imaginación sensitiva, una dedicada a la combinación de las imágenes y, finalmente, una imaginación de carácter racional y deliberativo.
Las analogías han servido, a lo largo de la historia del pensamiento científico, como estrategias para explorar diversos problemas y orientar el proceso de descubrimiento. El propósito de este artículo es presentar los resultados de la investigación realizada con un grupo de 12 niños de Sexto Grado del Colegio Holístico Campestre (de Cajicá, Cundinamarca) en el área de ciencias naturales en torno al modo como las analogías facilitan la formación de hipótesis científicas novedosas por parte de estos niños. Antes de proceder a la intervención, se examinaron las principales teorías existentes sobre el razonamiento analógico -tanto las cognitivistas (Gentner, Holyoak, Thagard) como las no cognitivistas (Mill, Perelman, Copi)-, en orden a construir un marco conceptual amplio que permitiera caracterizar el razonamiento analógico, comprender sus diversos tipos y procesos, los criterios que es preciso construir para la evaluación de este tipo de razonamiento , y, sobre todo, el vínculo que las analogías tienen con la formación de hipótesis en el campo de las ciencias naturales. La metodología incluyó una prueba piloto, con un grupo diferente al intervenido, a partir del cual se perfeccionó el plan de la intervención. Se usó una metodología experimental formativa de corte microgenético consistente en la observación de cambios cognitivos en cortos períodos de tiempo, según la propuesta desarrollada por Puche y Ossa (Cfr. Puche y Ossa, 2006). Puesto que se trata de una investigación educativa, su finalidad es la de ofrecer alternativas para el uso de las analogías en una enseñanza de las ciencias naturales que parta de la formación de hipótesis por parte de los propios aprendices.
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