Apuntes para la comprensión de "El descubrimiento de Harry", de Matthew Lipman

Abstract

<p>Este trabajo recoge algunas ideas generales en torno a la novela de Matthew Lipman El descubrimiento de Harry. La pretensión del artículo es ofrecer "claves de lectura" que ayuden a los maestros que leen la novela, o la trabajan con su grupo de alumnos en un salón de clase, a comprender su significado filosófico. Para ello el artículo describe el contexto definido por las cuatro novelas del programa completo de "Filosofía para niños" que propone el autor y, a partir de allí, aborda cinco elementos que resultan orientadores para el lector potencial: cuál es el descubrimiento de Harry, la estructura teórica y narrativa de la novela, la relación de la lógica con otros problemas fiosófios, las "formas del pensamiento superior", y algunas sugerencias para trabajar la novela en el aula de clase. Recorre en el proceso aspectos propios de la filosofía que la novela asume, como las proposiciones categóricas, que constituyen el principal descubrimiento de Harry, la construcción del lenguaje de la lógica formal, los actos mentales y los mecanismos de validación de los razonamientos, así como la relación que se da entre pensamiento y lenguaje, y sus implicaciones en el abordaje de problemas desde los diversos ámbitos de la filosofía: cosmológicos, políticos, estéticos, epistemológicos, éticos, etc.</p>

Reflexiones pedagógicas sobre la enseñanza de la filosofía en Colombia

“…Para autores como Pineda y Kohan (2012), el programa FpN prevé nuevas formas de abordar la enseñanza de la filosofía, inicialmente utilizando el juego de reglas, la lúdica y el compromiso, por parte de los niños, en intentar resolver asuntos desde sus perspectivas. El programa potencia el desarrollo de habilidades de pensamiento con el uso de novelas, las cuales sirven para articular conceptos que se consideran cruciales y fundamentales para la vida (Pineda, 2015). Lo importante es que invita a hacer procesos de investigación, razonamiento, organización y traducción de la información.…”

Comunidad de indagación como ambiente de aprendizaje: una propuesta y una apuesta.

“…Así mismo, es relevante destacar que la propuesta inicial de Lipman centrada en Filosofía para Niños (FpN), pasa a reformularse como Filosofía con Niños (FcN) a causa de investigaciones desarrolladas por autores como Diego Antonio Pineda (2007;2015), Olga Grau (2006), Eugenio Echeverría (2014), Anna Marí Vicuña y Walter Omar Kohan (Kohan, 2004;2008;, María Teresa Suárez y colaboradores (2017), y Oscar Pulido (Espinel & Pulido, 2017;Pulido, 2009), entre otros, en el contexto latinoamericano. Estas reformulaciones no deslegitiman la propuesta inicial, más bien, la enriquecen al contemplar diversas miradas epistemológicas sobre la educación y la infancia, y el lugar de la filosofía en ellas.…”

Apropiaciones y experiencias pedagógicas de filosofía e infancia en Colombia

“…El trabajo original de FpN de Matthew Lipman potencia el desarrollo de habilidades de pensamiento o habilidades cognitivas con el uso de novelas, las cuales articulan conceptos (Pineda, 2015) que se consideran cruciales y fundamentales para la vida. Las más relevantes que se plantean son las relacionadas con los procesos de investigación, razonamiento, organización y traducción de la información.…”

“…En esta muestra de expresiones artísticas, se encuentra la escritura. Edilberto Lasso presenta el desarrollo del proyecto en el Colegio San Bartolomé la Merced basado en FpN con el fortalecimiento de las comunidades de indagación en todos los niveles, realizando un acercamiento al reconocimiento de la identidad (Pineda, 2013) y al afianzamiento de las habilidades comunicativas y de razonamiento. Se destaca la creación y el pensamiento de estudiantes en las actividades que acompañaron los momentos de indagación, así la escritura se traduce en experiencia de sí, en donde se narra lo que el sujeto piensa y explora en las palabras sus intenciones y emociones:…”

“…A la vez que nos afianza como sujetos, nos lanza a emprender un camino auto reflexivo, autobiográfico que nos lleve a resistirnos a una sociedad que parece perder la memoria y se inclina a renunciar la posibilidad de narrar-se, de contar-se. (Lasso, 2006, p. 62) Las prácticas educativas se enriquecen con la creatividad (Rojas, 2011), porque el pensamiento creativo modifica la relación con el mundo a partir de la realización de obras (Pineda, 2015). Así, desde el pensamiento creativo se destaca otra experiencia llevada a cabo en la Institución Educativa Técnica Rafael Uribe, sede Leonera, ubicada en el municipio de Toca-Boyacá.…”