Resumen: La poesía de María Teresa Panchillo es coherente con el discurso políticohistórico del pueblo mapuche, desarrolla a su vez una escritura que persigue fidelidad a las estructuras y protocolos de la tradición oral mapuche. Los contenidos de su poesía, remiten principalmente a los procesos de recuperación de tierras, y a las estrategias que permiten que estos procesos tengan un impacto efectivo en el Küme mongen o buen vivir de las comunidades mapuche. En su poética, la palabra compromete la valoración pragmática del mapudungun como lengua escrita que tiene que ser leída en clave decolonial. Este ensayo explora la poesía de Panchillo en tanto exposición del discurso autonomista mapuche histórico, a la vez como mecanismo de comunicación intra e intercultural de los aspectos estructurales y valóricos de lengua mapuche, que sostienen de acuerdo a la poética de Panchillo, la vida en territorio mapuche. Abstract: Mapuche poetry by María Teresa Panchillo is coherent with the politicalhistorical discourse Mapuche people, in turn develops a writing that pursues a fidelity to the structures and protocols of the Mapuche oral tradition. The contents of his poetry refer mainly to reclamation processes the land and to the strategies that allow these processes to have an effective impact on the Küme mongen or Buen Vivir of the Mapuche communities. In his poetics, the word implicate the mapudungun's pragmatic appreciation as a written language that must be read as a decolonial code. This essay explores the poetry of Panchillo as an exposition of the historic Mapuche autonomist discourse, at the same time as a mechanism of intra and intercultural communication of the structural and value aspects of the Mapuche language, which, according to Panchillo's poetics, sustain life in the territory Mapuche.
Resumen: Este ensayo explora distintas manifestaciones y funciones que asume el humor en tres libros de Graciela Huinao: La nieta del brujo (2014 [2003]), Desde el fogón de una casa de putas williche (2010) y Katrilef, hija de un ulmen williche (2015). Dentro de la prolífica y necesaria escritura de autores mapuche, la obra de Graciela Huinao se caracteriza de manera especial por utilizar el humor como clave dentro de su proyecto poético mayor. El humor es fundamental en el proceso de sanación del alma de su pueblo herido por la guerra y las formas que este adopta son tan diversas y complejas que nos remite a temas y formas literarias de tiempos disímiles, que coexisten de manera polémica, enriqueciendo el imaginario literario intercultural mapuche-chileno en la actualidad.Palabras clave: Graciela Huinao, nueva narrativa mapuche, humor en la literatura mapuche, lectura intercultural.Abstract: This essay explore the different manifestations and functions humor adopts in three books by Graciela Huinao: La nieta del brujo (2014 [2003]), Desde el fogón de una casa de putas williche (2010), and Katrilef, hija de un ulmen williche (2015). Within the prolific and necessary writing by Mapuche authors, Huinao's work is distinctly characterized by the use of humor as a key element of her larger poetical body of work. Humor is an essential part in the healing process of her people's soul wounded by war, and the forms it adopts are so diverse and complex which take us to Acta Literaria 56 (91-110), Primer semestre 2018
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