IntroduçãoO Documento que ora apresentamos tem sido referência em pesquisas que se dedicam ao entendimento das mudanças ocorridas no campo educacional no Brasil na segunda metade do século XIX. O Decreto número 7.247, instituído por Carlos Leôncio de Carvalho em 19 de abril de 1879 (CARVALHO, 1942), provocou uma série de discussões sobre a organização do sistema de ensino brasileiro. Discutimos, neste texto, determinados aspectos, especificidades e conteúdos do referido documento que ao ser definido, propôs reformas no ensino primário e secundário do Município da Corte, cidade de Rio de Janeiro, e no ensino superior em todo o Império.O Decreto 7.247 consiste num interessante documento que expressa aspirações de modificar a estrutura do ensino num contexto de efervescência social. Nesse período, em diversos setores, foram pensadas direções a serem seguidas com vistas ao desenvolvimento da sociedade brasileira, a educação foi percebida como um elemento importante para esse processo.Cumpre destacar que a sociedade brasileira, na segunda metade do século XIX, vivenciou intensas mudanças nos âmbitos político, econômico, cultural e social. Nesse momento, tornou-se ainda mais expressiva a ideia de modernização da sociedade, houve um incentivo à industrialização e um notável desenvolvimento das atividades industriais, sendo verificado um aumento na importação do carvão e de maquinários para o país (RIBEIRO, 1993). Dentre diversas ocorrências, é importante frisar a progressão, na década de 1870, da política imigratória 1 e o desenvolvimento, na década de 1880, de novas relações de trabalho com a abolição da escravidão -1888 -, assim como a inserção de novas estratégias políticas e econômicas com o advento da República -1889. Sobre o final do século XIX, um importante estudioso da educação brasileira assegura:Em nenhuma época do século XIX, depois da Independência, se prepararam e se produziram acontecimentos tão importantes para a vida nacional como no último quartel desse século em que se verificou o primeiro surto industrial, se estabeleceu uma política imigratória, se aboliu o regime da escravidão, se iniciou a organização do trabalho livre e se inaugurou, com a queda do Império, a experiência de um novo regime político. (AZEVEDO, 1963, p. 607).A modernização da sociedade brasileira era uma exigência do processo de alterações que se processava na sociedade, que, de economia fundamentalmente rural, iniciava um processo de industrialização e urbanização. Acontecimentos e mudanças sociais
Este artigo discute a educação como elemento de formação para a cidadania, visto como indispensável à garantia dos direitos sociais, à constituição da democracia e ao desenvolvimento do espírito de civismo e amor à pátria. Para tanto, tomase como foco de investigação o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, considerando-o um significativo documento publicado em 1932, redigido por Fernando de Azevedo e subscrito por 25 educadores. Esse documento se dirigia ao Povo e ao Governo, propondo a reconstrução educacional no Brasil, e discutia os problemas vivenciados para a difusão da escola pública com a criação de um Sistema Nacional de Ensino. A educação foi expressa como "direito" de todos. O programa de educação exposto no manifesto fundamentou-se na ideia de formação integral e natural do indivíduo, que devia ser conscientizado sobre seus deveres para com a sociedade e a nação brasileira. Esta deveria fomentar a noção de que todos, independentemente da situação econômica, teriam deveres para com a sociedade. Assim o trabalho, a disciplina, a cooperação e a solidariedade eram elementos fundamentais a serem cultivados. Estimulava-se a exacerbação do sentimento altruísta com vistas ao bem comum.
Este artigo resulta de um estudo desenvolvido acerca dos debates antecedentes à Reforma do Ensino Superior, Lei nº 5.540 de 1968, em que foi possível conhecer as contribuições do educador Álvaro Vieira Pinto (1909-1987) nas discussões sobre a situação e o papel da universidade no Brasil, bem como na definição de propostas para alterações e desenvolvimento desse sistema de ensino na década de 1960. O texto apresenta as proposições de Vieira Pinto sobre a reforma e a organização do ensino superior brasileiro, baseando-se, em especial, na análise de sua obra A Questão da Universidade (1986) escrita em 1961, que aborda aspectos do modelo de universidade vigente e do modelo almejado no país naquele momento. Na perspectiva do autor, o problema da universidade era político e cultural. O principal objetivo da reforma precisava ser a discussão das causas que permitiam a alguns alunos ingressar nas instituições superiores e excluíam outros jovens da mesma idade de possuírem igual oportunidade. Vieira Pinto apontou, como aspecto importante da reforma, a necessidade de estratégias para a maior democratização do ensino superior. Considerou indispensável uma mudança não somente na estrutura do sistema de ensino, mas, sobretudo, na oferta e propagação dessa educação, que deveria estar vinculada ao objetivo de superação das condições de exclusão, que advinham da insuficiente quantidade de vagas para as camadas populares e da ideologia propagada, que reafirmava e mantinha a elite na posição de maior acesso à cultura e à universidade. A educação superior necessitava contemplar uma formação crítica e emancipatória. Vieira Pinto exaltou a importância da atuação dos estudantes na luta pela profunda reforma universitária, conclamando processo de mudança no ensino superior.
Resumo: Este artigo discute as ideias educacionais de Rui Barbosa (1849-1923, com ênfase no debate realizado pelo autor sobre as Lições de Coisas e o ensino da cultura moral e cívica no Parecer-Projeto Reforma do Ensino Primário e Várias Instituições Complementares da Instrução Pública, publicado em 1883, escrito como uma análise do Decreto nº 7.247, de 19 de abril de 1878, de autoria do Ministro Carlos Leôncio de Carvalho. Nesta discussão, busca-se a compreensão da posição de Rui Barbosa com relação ao uso, nas escolas primárias da capital do Império, das Lições de Coisas como método a ser utilizado pelos professores, bem como ao ensino de cultura moral e cívica, visto como disciplina importante à formação das crianças para a vida em sociedade. Para o autor, o ensino da moral era importante no programa escolar, pois proporcionaria a formação humana e social dos indivíduos, e as Lições de Coisas deveriam ser o método a ser adotado no ensino de todas as disciplinas escolares.Palavras-chave: história da educação, Rui Barbosa e a educação, método intuitivo e cultura moral e cívica.Abstract: This article discusses the educational ideas of Rui Barbosa (1849Barbosa ( -1923 by focusing on his discussion of the Lessons of Things and the teaching of moral and civic culture in a draft opinion titled Reform of Primary Teaching and Several
The article aims to present the principles and purposes of the Brazilian primary school in the perspective of the educator Antonio Ferreira de Almeida Júnior (1892-1971). In his conception, the primary school should go beyond teaching to read, write and count. It should be a normal school covering cultural, political, biological and social aspects in the child training. The text assumes that education is closely related to the production mode of the society. In this sense, it varies according to the historical moment and the circumscribed social goals. For this purpose, it is important to highlight that in the education, primary school has highlighted in the history of Brazilian education in a singular way. Thus, intellectuals put the theme in the center of discussions and debates. It is at this juncture that we elect Almeida Júnior as an intellectual who advocated a primary school of education based on the principle of unity, common, democratic and full-time. According to him, the school was regarded as an essential basis for the development of secondary and higher education. The principles and purposes of the primary school would be essential for the development of society and the human formation observed by this educator in the decades of 1940 to 1950.For this reason, the primary school would enable to construct the Brazilian nation project that was aimed at the country.
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