Realizada numa escola pública do município de Sergipe, este artigo analisa e descreve uma intervenção, no ensino médio, em que o uso de cinema foi o suporte principal desta experiência. Para tal, tornou-se necessário delimitar o arcabouço teórico deste trabalho, a partir de duas principais referências: um breve debate entre Theodor Adorno e o filósofo contemporâneo Julio Cabrera. Em seguida, demonstramos as etapas metodológicas desta intervenção, expondo suas fluências e retificações. Da escolha dos filmes até as atividades propostas, alunos e alunas comprovam que o cinema pode ser um dos grandes aliados ao fomento de um autêntico ambiente filosófico. Nossa pesquisa-intervenção indica caminhos para desconstruir a Indústria Cultural a partir dela mesma, por meio dos conceitos, elaborados por Cabrera, de logopatia e conceito-imagem. Com isto, filmes considerados comerciais não precisam ser excluídos do universo fílmico dos jovens, uma vez que eles também possuem grande potencial filosófico. O cinema, no cotidiano das aulas de filosofia, apresenta-se não só como instrumento de extração de conceitos de temas clássicos da filosofia, mas no desencadear do próprio ato de filosofar.
O presente artigo tem como objetivo expor um diagnóstico do docente de Filosofia, não descartando o uso de algumas informações gerais no que se refere à profissão de professor. A investigação, que surgiu da necessidade de suprir uma lacuna existente nos estudos sobre o ensino de Filosofia, partiu da seguinte questão: Qual é o perfil do docente de Filosofia? Alguns dados qualitativos e quantitativos foram considerados, como também a reflexão que Adorno fez em torno da docência. Do ponto de vista metodológico, o texto contempla a preocupação exposta pela Teoria crítica quando anuncia que o diagnóstico de situação é fundamental para identificar o potencial emancipatório existente na sociedade.
Resumo: Os estudos historiográficos e filosóficos desenvolvidos por Dermeval Saviani têm apontado para a aplicação do materialismo-histórico-dialético ao debate educativo nacional. Neste sentido, a formação humana emerge como tema central das investigações educacionais, na qual se busca a superação da relação exploratória entre o Capital e o trabalho, marcada pela alienação e opressão do homem pelo homem. Como defende Saviani, "superar a alienação para alcançar-se o pleno desenvolvimento da individualidade livre e universal: essa é a perspectiva da sociedade comunista em Marx." (SAVIANI, 2015a, p.30). Isso posto, os objetivos deste artigo são: 1) Delimitar as linhas gerais do pensamento educacional de Saviani; 2) Expor a concepção metodológica defendida por ele; 3) Constituir uma abordagem metodológica para ensinar Filosofia a partir da Pedagogia Histórico-Crítica (PHC). Por ser um trabalho qualitativo, foi adotada a análise de conteúdo como procedimento metodológico, tendo as obras do próprio Saviani como fonte primária. Palavras-chave: Ensino de Filosofia. Metodologia de ensino. Pedagogia histórico-crítica. Abstract: Dermeval Saviani's historigraphic and philosophic studies have pointed to the application of the dialectical-historic-materialism to the national educational debate. In this sense, human formation emerges as the central theme of educational research, which seeks to overcome the exploratory relationship between Capital and work, marked by the alienation and oppression of men by men. As Saviani argues, "to overcome alienation in order to achieve the full development of free and universal individuality: this is the perspective of communist society in Marx." (SAVIANI, 2015a, p.30). Thus, the objectives of this article are: 1) Delimit the general lines of Saviani's educational thought; 2) Expose the methodological conception defended by him; 3) Constitute a methodological approach to teaching Philosophy from Historical-Critical Pedagogy (APS). As a qualitative work, content analysis was adopted as the methodological procedure, with Saviani's own works as the primary source. Keywords: Philosophy teaching. Educational methodology. Historical-critical pedagogy. REFERÊNCIAS ALMEIDA JÚNIOR, José Benedito. A avaliação em Filosofia. Revista Princípios, v.12, n.17-18, jan./dez. Natal, 2005, p.145-156. BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio. Brasília, 2018. BRASIL. Ministério da Educação. Orientações curriculares para o ensino médio. v.3. Brasília: 2006. BRASIL. Ministério da Educação. Parâmetros Curriculares Nacionais Ensino Médio. Brasília, 2000. BRASIL. Ministério da Educação. PNLD 2018: Filosofia: guia de livros didáticos. Brasília, 2017. BRASIL. Palácio do Planalto. Lei nº 13.415/2017. Brasília, 2017. DUARTE, Newton.; SAVIANI, Dermeval. (org.). Pedagogia histórico-crítica e luta de classes na educação. Campinas: Autores Associados, 2012. EBY, Friedrich. História da educação moderna. 5.ed. Porto Alegre: Globo, 1978. GASPARIN, João Luiz. Uma didática para a pedagogia histórico-crítica. 5.ed. Campinas: Autores associados, 2009. GRAMSCI, Antônio. Cadernos do cárcere. Tradução Carlos Nelson Coutinho. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. v.2. p.11-53. GRAMSCI, Antônio. Concepção dialética da história. Tradução Carlos Nelson Coutinho. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978. MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. Teses sobre Feuerbach. In: MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo: Editora Moraes, 1984. p. 107-111. SAVIANI, Dermeval. Educação: do senso comum à consciência filosófica. 12.ed. Autores Associados, 1996. SAVIANI, Dermeval. A nova lei da educação: trajetória, limites e perspectivas. Campinas: Autores Associados, 1997. SAVIANI, Dermeval. Escola e democracia. Campinas: Autores Associados, 2008. SAVIANI, Dermeval. Formação de professores: aspectos históricos e teóricos do problema no contexto brasileiro. Revista Brasileira de Educação v.14 n.40 jan./abr. 2009. p.143-155. SAVIANI, Dermeval. Pedagogia histórico-crítica: primeiras aproximações. 11.ed. Campinas: Autores Associados, 2013. SAVIANI, Dermeval. O conceito dialético de mediação na pedagogia histórico-crítica em intermediação com a psicologia histórico-cultural. Revista Germinal: Marxismo e Educação em Debate, v.7, n.01, jun. Salvador, 2015a. p. 26-43. SAVIANI, Dermeval. Sobre a natureza e especificidade da educação. Revista Germinal: Marxismo e Educação em Debate, v.7, n.01, jun. Salvador, 2015b. p. 286-293. VIGOTSKY, Lev Semenovitch; LURIA, Alexander Romanovich; LEONTIEV, Alexis Nikolaevich. Linguagem, desenvolvimento e aprendizagem. São Paulo: Ícone, 1988.
Christian Lindberg Lopes do Nascimento RESUMO: O presente artigo tem como objetivo analisar o tema do Direito em John Locke, à luz da caracterização feita por Norberto Bobbio na obra Era dos direitos (2004), na qual levanta a questão se poder-se-ia inserir o pensamento filosófico lockiano na denominada Era. Este texto busca compreender o conceito de Direito em Locke associado a outros, ainda que de forma secundária, tais como o de justiça, violação, magistrado e, sobretudo, propriedade. Tendo como foco o Direito e suas ramificações políticas, entendemos que Locke defende aquilo que os modernos chamam de "básico" para a existência de cada indivíduo, como a vida, a paz, a liberdade e a igualdade, ou seja, os bens materiais elementares para a sobrevivência humana. Esse arcabouço conceitual é referendado à medida que são adotados os livros do filósofo inglês, particularmente aqueles relacionados à Filosofia política e à Religião, como a Carta sobre a tolerância, Dois tratados sobre o governo e Ensaios políticos. PALAVRAS-CHAVE: Direito. Justiça. Locke. Propriedade. Violação. ABSTRACT:The subject-matter that this article aims to analyze is the concept of Law in John Locke, under the light of the characterization made by Norberto Bobbio in his work Age of Rights (2004) in which he raises the question whether we could insert the Lockean philosophical thought in the so-called Era. This text seeks to understand the concept of Law in Locke combined with others, even if in a secondary way, such as justice, violation, magistrate and, above all, property. Focusing on Law and its political ramifications, we understand that Locke defends what moderns call "basic" to the existence of each individual, such as life, Peace, freedom and equality, that meaning, the elemental material goods for the human survival. This conceptual framework is sustained by the adoption of a series of books of the english philosopher, particularly those related to Political Philosophy and Religion, such as the A letter concerning toleration; Two treatises of Government and Political Essays. KEY WORDS: Law. Justice. Locke. Property. Violation.O tema dos Direitos Humanos foi sendo construído gradativamente no mundo moderno, e John Locke teve papel decisivo na sua formulação. O documento intitulado Bill of Rights é a marca capital sobre o tema nos moldes em que se entende hoje. Embora seja datado de 1689 e situado espacialmente na Inglaterra, ele tem como escopo principal a divisão dos poderes -Poder Legislativo e Poder Executivo -, além de ser o primeiro documento que
O objetivo deste texto é analisar dois movimentos que tendem a impactar na formação do docente: a uberização das relações trabalhistas e as inciativas educacionais com caráter conservador. O ponto de partida é a atual situação política e educacional na qual se inserem as políticas públicas que visam impactar na formação do professor, marcadas pela Revolução 4.0, pela reforma trabalhista e por propostas educacionais que negam o papel da escola e do professor no processo educativo. Por ser uma pesquisa qualitativa, buscou-se utilizar fontes que pudessem subsidiar a argumentação. Além disso, a análise de conteúdo foi o procedimento metodológico adotado, tendo livros, estudos quantitativos e análise documental como fontes.
A Inglaterra vivida por Locke é marcada, contraditoriamente, pelo crescimento da pobreza num cenário de prosperidade econômica. Esta situação fez com que o Estado investisse em políticas assistenciais, fato observado por ele com certa ressalva, já que o filósofo inglês diagnosticou que a pobreza é fruto da degeneração moral que marcava uma parcela da sociedade. Entretanto, sabe-se que o conceito lockeano de propriedade garante o direito à vida como natural a todos, direito garantindo mesmo após a passagem para a sociedade contratual. Esta situação o conduz a refletir sobre o direito dos pobres, particularmente no intitulado Ensaio sobre a lei assistencial. Tendo como cerne o conceito de caridade, o objetivo deste texto é expor a reflexão que Locke desenvolve em torno do direito dos pobres.
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