In recent decades the study of social movements, revolution, democratization and other non-routine politics has flourished. And yet research on the topic remains highly fragmented, reflecting the influence of at least three traditional divisions. The first of these reflects the view that various forms of contention are distinct and should be studied independent of others. Separate literatures have developed around the study of social movements, revolutions and industrial conflict. A second approach to the study of political contention denies the possibility of general theory in deference to a grounding in the temporal and spatial particulars of any given episode of contention. The study of contentious politics are left to 'area specialists' and/or historians with a thorough knowledge of the time and place in question. Finally, overlaid on these two divisions are stylized theoretical traditions - structuralist, culturalist, and rationalist - that have developed largely in isolation from one another. This book was first published in 2001.
ResumenEl artículo defiende la necesidad de una política de mínimo extractivismo de recursos naturales renovables (RNR) y de recursos naturales no renovables (RNNR), teniendo en cuenta que los ingresos de las rentas del suelo y de las minas son ilícitos y fraudulentos, pues existe una apropiación arbitraria de recursos no producidos por el ser humano y sustraídos a la naturaleza, lo que tiende a empeorarse por graves fallas tanto en el mercado como en el Estado. De hecho, es imposible que los seres humanos sustituyan los recursos naturales, ya que los seres humanos solamente pueden producir instrumentos exosomáticos y labores que no pueden ni sustituir los recursos naturales ni generar materia o energía. Ante las alternativas de imponer elevados tributos a la actividad extractiva y aumentar las rentas del Estado se vislumbra la más radical opción de reducir a su mínima expresión la extracción de recursos naturales en aras de minimizar remordimientos futuros y propender por un sensato bienestar en el presente. Esta argumentación es el resultado de una lectura crítica de la teoría relevante, incluyendo versiones ortodoxas y heterodoxas, así como de distintas visiones de política pública en materia de recursos naturales.
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