In the second decade of the XXI th century, the user plays a decisive role in creating and viralizing transmedia content across social platforms and networks. The consolidation of a participatory culture has originated a new media landscape characterized by collaborative practices based on the search for new creative sources (crowdsourcing) and economic support (crowdfunding). After a review of the state of the art, I will provide a definition of User Generated Content (UGC) to encompass current sociocommunicative dynamics of the Web 2.0.
Desde el Media Art hallamos una larga serie de expresiones culturales de carácter innovador en respuesta a las nuevas inquietudes e intereses surgidos en la era de la posverdad. En la presente investigación se hará especial hincapié en el importante papel del hacktivismo para incentivar la participación ciudadana en la lucha contra la desinformación y el abuso de poder desde el ámbito más experimental de la cultura digital. Adoptaremos como objeto de estudio el corpus artístico de Paolo Cirio, por su interés al abordar el papel central de la información como medio y contenido creativo. En sus obras, la activación de originales mecanismos de visualización de datos e interacción con el usuario va dirigida no solo a denunciar injusticias y falsedades, sino también a estimular una intervención real sobre los propios hechos. A partir del análisis de algunas de sus principales aportaciones se establecerá un marco teórico original para la identificación de aquellas aportaciones creativas que entran dentro de la que denominaremos “condición transreal”. La relevancia de esta propuesta reside en el planteamiento de unas coordenadas para el estudio de aquellos proyectos transmedia de carácter interactivo, y en la mayoría de las ocasiones contestatario, capaces de brindar un nuevo modelo de relación con la audiencia y una atractiva estrategia de expansión del universo informativo desde el compromiso social mediante una acción directa sobre la realidad.
del conocimiento alternativos a los mecanismos tradicionales, con objeto de permitir la adquisición de las competencias exigidas en la vida profesional y de responder a las necesidades que plantea la sociedad actual.
La influencia de los nuevos medios, las tecnologías emergentes y los descubrimientos científicos en el ámbito creativo cobra una renovada importancia en el siglo XXI. En la actualidad, son cada vez más numerosas las obras artísticas que surgen como reflejo del impacto de estos avances en la esfera socio-cultural favoreciendo una aproximación a la compleja idiosincrasia del paradigma digital. El objetivo de este número monográfico es ofrecer una genealogía del Media Art y una visión panorámica de las principales investigaciones y prácticas artísticas actuales.
Este artículo se inscribe en el marco teórico de la teoría fílmica feminista y analiza la forma en que el cine, como aparato ideológico, articula mensajes de violencia que contribuyen a la dominación masculina. En primer lugar, se introducen los distintos objetivos y corrientes metodológicas que han configurado la teoría fílmica feminista desde su nacimiento en la década de 1970. En segundo lugar, se realiza una breve aproximación a las características de la violencia simbólica, según la definición del sociólogo francés Pierre Bourdieu, para identificar sus nexos con la teoría fílmica feminista. Así, se explora la presencia de la violencia simbólica en los textos audiovisuales como herramienta ideológica para sostener los mandatos de género y su posible aplicación como categoría de análisis. Por último, se justifica la necesidad de incorporar una educación audiovisual feminista en los programas didácticos. A modo de conclusión, se exponen una serie de características del rol femenino en la estructura social dominante y también se incluyen algunas indicaciones para combatir la violencia simbólica.
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