O objetivo foi identificar o grau de acessibilidade em academias de ginástica, localizadas na Zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro. Para tanto, 15 academias foram observadas. Com os dados coletados estandardizados foi possível perceber que o grau satisfatório de acessibilidade não foi encontrado em nenhuma academia, pois somente 4 academias têm banheiros adaptados, 3 com rota acessível, 2 com rampas de acesso e 1 com elevador com painel em braile. A pesquisa aponta a necessidade de se repensar o ambiente arquitetônico das academias de ginástica na região da Zona Oeste do Rio de Janeiro para garantir a acessibilidade de todos.
Este texto mostra um pouco da construção do letramento digital diante da realidade da escola do século XXI, com seus desafios atinentes ao processo de compreensão escrita e leitora com o uso dos meios digitais presentes no dia a dia. O aluno não tem somente a sua frente uma folha de papel para construir sua escrita ideológica, tem meios capazes de lhe auxiliar nessa construção e que irá transformar a sua visão de ver o mundo sob o pilar da comunicação célere, interativa e cooperativa. Ao longo do trabalho também é mostrada a participação do professor nesse processo de letramento, em que se enfatiza a importância de o corpo docente de uma escola ter objetivos e propostas condizentes à realidade dos alunos que passam a ter contato com o mundo virtual. Não fica de fora dessa discussão a cumplicidade do poder público em inserir na educação formal instrumentos digitais adequados estruturalmente capazes de auxiliar no caminho da construção alfabetizadora e do letramento digital. Sob uma metodologia pautada pela pesquisa em bibliografias vinculadas ao assunto, busca esse artigo, também, trazer uma reflexão sobre caminhos o docente pode tomar para enfrentar esses desafios e ser ainda um co-participante de novas conquistas em relação ao letramento digital.
Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. ResumoO presente artigo pretende apresentar o quão relevante é, ainda em nossos dias, a necessidade de se refletir sobre uma ética centrada na natureza. Para tanto, irá realizar uma análise de algumas das principais teorias sobre a ética ambiental, entre outras, a ecologia profunda de Arne Naess, o princípio da responsabilidade e a ética do futuro de Hans Jonas, e o risco ecológico de Ulrich Beck. Será adotado, para o seu desenvolvimento, o método dedutivo, com caráter teórico, analítico e descritivo, como base para proceder a uma revisão da literatura mencionada sobre ética ambiental.Palavras-chave: ética ambiental, ecologia profunda, ética do futuro, responsabilidade ambiental, risco ecológico. AbstractThis paper aims to show how a reflection upon an ethics grounded on nature is still relevant nowadays. To this purpose, it will analyse some of the main theories on ecological ethics, i.e., the deep ecology defended by Arne Naess, the principle of
O transtorno do aspecto autista é uma patologia complexa presente na sociedade contemporânea. Dada a complexidade, há dificuldade de relacionamento, principalmente no que tange ao ensino da atividade física. Além disso, poucos são os estudos acerca dessa temática, principalmente no que concerne ao meio liquido. Portanto, o objetivo é descrever e analisar as estratégias utilizadas por uma professora de natação frente a um aluno portador de transtorno do espectro autista. Trata-se de uma pesquisa do tipo relato de experiência com abordagem qualitativa. Os resultados apontam que o trabalho repetido e a estimulação contínua são fatores que contribuirão para o progresso e evolução da criança autista, além de um trabalho em conjunto dos familiares e de outros especialistas para melhor evolução do seu nível pessoal e social A conclusão foi que o ensino inclusivo na prática da natação deverá estar preparado para que os alunos com autismo possam se desenvolver como cidadãos.Palavras-chave: Atividades Aquáticas; Deficiência; Ensino.
“O sonho de um homem ridículo” é uma narrativa fantástica do escritor russo Fiódor Mikhailovitch Dostoiévski, de 1877. Procura-se, neste artigo, mostrar as características que permeiam as ações do personagem principal, o narrador onipresente, sob o ponto de vista da formação e participação do ser no processo da narrativa fantástica, presente no sonho e fora do sonho do personagem. É um ser social em ambos os processos de citações? A ação onírica permeia a ação não onírica do personagem e assim faz contribuir para as suas mudanças como ser social, então? Há outras vozes que contribuem para isso? A essência do ser humano em torno do que seja a moral, a liberdade de pensamento em torno do bem e do mal; o suicídio como elemento de fuga diante da imagem do ridículo. Isso, na obra de Dostoiévski, nos leva à discussão em torno do conto “O sonho de um homem ridículo” como fonte para mostrar as nuances dialógicas em torno do pensamento freudiano descrito por Bakhtin. Pelas leituras em “Marxismo e Filosofia da Linguagem” e “Freudismo: um esboço crítico”, ambos de Michael Bakhtin, e a “Instituição Imaginária da Sociedade”, de Castoriadis, tem-se a base, neste artigo, para melhor refletir sobre essa composição literária e também política.
ResumoA Literatura Indígena escrita é uma forma de concretização das histórias dos povos nativos que aqui habitam há mais de 500 anos. Ela é, também, o eco das suas vozes contra a omissão em relação aos cuidados com a natureza e contra a desigualdade que vivenciam desde o início da colonização do Brasil. A estreia da literatura escrita pelos indígenas é recente no mercado editorial, mas já marcou presença enquanto instrumento de luta e de ação política na conquista dos direitos que lhes foram tirados pelos colonizadores. Em São Gabriel da Cachoeira, entre lendas das culturas das etnias Tukano, Baniwa, Yanomami, entre muitas outras, lideranças indígenas expandem essas vozes, como na poesia do cacique tukano Manuel Fernandes Moura. Outros escritores indígenas fazem parte desse texto: Graça Graúna, Daniel Munduruku, são exemplos. Na imagem que descreve os povos e a pluriculturalidade, aparece São Gabriel da Cachoeira, no Amazonas, como um espaço onde convivem os indígenas, os militares, os comerciantes e os imigrantes de forma que garanta a sobrevivência de todos. Este artigo tem o objetivo de dar a conhecer esse lugar através do olhar de um de seus autores que lá vivenciou uma experiência no magistério muito enriquecedora e inesquecível.Palavras-chave: Literatura Indígena, São Gabriel da Cachoeira, História. AbstractWritten Indigenous Literature is a way of concretizing the stories of the native peoples who have lived here for more than 500 years. It is also the echo of their voices against the omission in regard to the care for nature and inequality that they have experienced since the beginning of the colonization of Brazil. The publication of the literature is recent in the publishing market, but it has already been present as an instrument of struggle and political action in the conquest of the rights that were taken from the colonizers. Amongst the legends of Tukano, Baniwa, Yanomami, and other ethnic groups, indigenous leaders expand these voices, as in the poetry of the tukano chief Manuel Fernandes Moura, in São Gabriel da Cachoeira. Other indigenous writers are part of this text: Graça Graúna, Daniel Munduruku, are examples. In the image that describes people and pluriculturality, São Gabriel da Cachoeira appears in the Amazon as a space where indigenous people, military, traders and immigrants live in a way that guarantees the survival of all. This article aims to make known this place through the eyes of one of its authors who lived there a very enriching and unforgettable teaching experience.
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