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RESUMEN En este artículo se revisan dos reformas, introducidas en la Argentina a principios de la década del ‘70 y a fines de los años ‘90, con el fin de regular la adopción de niños. En estos contextos históricos, se examinan los sentidos que primaron tanto sobre el vínculo adoptivo, como respecto del papel del Estado en la gestión del parentesco legal. Desde esta perspectiva, se analiza el impacto que tuvieron la apropiación criminal de niños, desarrollada durante el terrorismo de estado (1976–1983) como un “evento crítico” (Das 1995), y las estrategias desplegadas por Abuelas de Plaza de Mayo para lograr la restitución de sus nietos, en los debates y la forma en la que se definió la figura legal de la adopción y las facultades otorgadas a los organismos judiciales y administrativos para concederla.

Este artículo procura aportar a las discusiones que intersectan asuntos relativos al gobierno poblacional con procesos de reproducción estatal de la desigualdad. Analizando cualitativamente expedientes judiciales sobre causas penales seguidas a adolescentes en Buenos Aires en 2016, enfoca en condiciones propias del sistema penal que refuerzan el uso de la privación de libertad sobre las poblaciones más vulnerables. El análisis apela a la teoría feminista sobre el Estado, incluyendo la dimensión interpretativa y material de las prácticas institucionales, así como las formas en que se tramita el género y la edad; además, reflexiona sobre el expediente como objeto constructor de realidades. El artículo concluye en que lo que configura las causas en las que se imponen medidas gravosas como la privación de libertad -aún en un sistema penal especializado y acorde a derechos humanos-, es una trama compleja entre: las valoraciones morales de agentes judiciales sobre las trayectorias de los adolescentes y sus familias, previas y durante el tránsito por el sistema, cómo las familias logran negociar esas interpretaciones, y las inercias burocráticas que sofocan la garantía de derechos.

En este artículo reflexionamos sobre las aproximaciones utilizadas en nuestras respectivas investigaciones, sobre las lógicas de funcionamiento de instituciones estatales diversas. En ambas, distintos tipos de documentos devinieron en una pieza central en la composición del campo. A partir de la descripción de los obstáculos  y de las precauciones adoptadas para su análisis, nuestro objetivo es dar cuenta de las formas en que los(as) antropólogos(as) abordamos fuentes escritas producidas y archivadas por instituciones del Estado, que portan por ello la fuerza de lo estatal (Bourdieu, 1996). Consideramos que esos documentos deben ser construidos como un campo de indagación en sí mismo.

Este artículo analiza las tramas sociales e institucionales en las que se asentaron las “prácticas de circulación coactiva de niños” y los significados que actualmente las rodean. A partir de la reconstrucción de un caso, sucedido en 1976 en un paraje de la Patagonia argentina pero conocido recién en 2015, nos interesa problematizar los mecanismos que hicieron posibles las prácticas de transferencia forzada de niños y su ocultamiento a lo largo del tiempo. A su vez, analizamos la construcción de una particular grilla de inteligibilidad basada en el derecho a la identidad, así como en los nuevos sentidos adjudicados a la niñez. Esta grilla, que permitió que una sospecha se tornara denuncia pública, primero, y luego causa judicial, fue construida haciendo uso de un repertorio categorial, institucional y activista en torno a los derechos humanos en la Argentina que confirió específicos sentidos locales a los derechos de niños y niñas.

Cuando lo Simple no Alcanza: la adopción de niños a principios de los años '70Campos 9(2): 69-89, 2008. I n t r o d u c c I ó nLas legislaciones sobre adopción de niños, que siempre tuvieron por objeto establecer los alcances del status adoptivo y fijar los procedimientos para crear familia legal, revelan algo más que una enumeración de cuestiones técnicas sólo si se las inscribe en el contexto histórico-político en el cual emergieron. Así, analizar esas creaciones legislativas nos lleva a interrogarnos sobre los modos en que, en diferentes contextos y momentos históricos, distintos actores pugnaron por hacer prevalecer sus posiciones respecto de lo que entendían debía ser una familia, sobre los derechos u obligaciones que asistían a los niños adoptables, a sus familias de origen y a los adoptantes, y también sus posturas en relación con la amplitud de las facultades conferidas a diferentes organismos o agentes que habilitaban a unos y otros a "dar hijos" y "hacer padres". De tal manera, lo que aparece cristalizado en la ley, lejos de reflejar una suerte de evolución interna del derecho -como desde una visión normativa se podría suponer-es resultante de conflictos históricos concretos relativos a los modos de gestionar el parentesco legal y la redistribución de niños y status parentales (Ouellette 1998). Por lo tanto, las categorías producidas por esas creaciones legislativas, aunque expresadas en términos legales, descansan en el terreno de la política y la moral (Melossi 1992). Además, si se tiene en cuenta que la legislación es diseñada para poner orden y/o encauzar prácticas ya existentes, el análisis de los momentos en que se crean determinados "artefactos jurídicos" (Thomas 1999) puede iluminar esas tensiones y complejizar nuestro análisis sobre el campo de significados prevaleciente sobre la adopción en determinado momento histórico. En este sentido, si la adopción, por un lado, resulta un campo privilegiado de estudio para los antropólogos interesados en el parentesco en las sociedades contemporáneas, ya que como plantea Fine (2000) permite ver como en un espejo de aumento las formas en que es pensado el lazo de filiación; por otro lado, el análisis de las racionalizaciones que se han elaborado para extender o limitar sus alcances y fijar sus procedimientos, también permite observar cómo la adopción está tramada en historias, valores familiares particulares y significados locales que 70 ARTIGOSCarla Villalta permean tanto los sentidos asociados a ella como a sus particulares mecanismos y procedimientos.Desde esta perspectiva, en este trabajo mi interés es focalizar sobre un proceso de reforma normativa que tuvo lugar en la Argentina a principios de la década de 1970, y que incorporó un nuevo tipo de régimen adoptivo: la adopción plena. Una forma de adopción que se caracteriza por instituir una modificación radical en la identidad genealógica del adoptado y que se encuentra basado en el "principio de exclusividad" de la filiación. Principio que, según Ouellette, no hace otra cosa que reflejar el modelo de...

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