ResumenSe presentan los resultados obtenidos en la estimación de la confiabilidad y la validez del Índice de Satisfacción Vital (LSI-A) de Neugarten, Havighurst & Tobin (1961, 1996. La muestra estuvo constituida por 473 adultos de 30 a 75 años (hombres y mujeres) de la Región Metropolitana de Santiago de Chile, distribuidos en tres niveles de ingreso, tres grupos de edad y tres niveles de escolaridad. Se estimó la validez de contenido, concurrente y de constructo del instrumento, definiendo 5 factores que explican el 50.62% de la varianza. La confiabilidad con alpha de Cronbach fue de 0.80 para la muestra completa, el índice varió entre 0.77 a 0.83 según edad, entre 0.77 y 0.81 según nivel educacional y entre 0.74 y 0.83 según nivel de ingreso; no se observaron variaciones según sexo (0.80).Palabras Claves: Satisfacción vital, adulto mayor, bienestar subjetivo, validación. AbstractThe findings of a research aimed to estimate reliability and validity of The Life Satisfaction Index (LSI-A) of Neugarten, Havighurst & Tobin (1961;1996) are presented. The sample consisted of 473 adults from 30 to 75 years (male and female) from Metropolitan Region of Santiago, Chile, distributed into three levels of income, age groups and educational levels. The content, concurrent and construct validity of the instrument was estimated, defining five factors accounting for 50.62% of the variance. The reliability with Cronbach's alpha was 0.80 for the full sample, the index ranged between 0.77 to 0.83 depending on age, between 0.77 and 0.81 according to educational level and between 0.74 and 0.83 depending on income level, no changes were observed by sex (0.80).
Quienes trabajamos en los Tribunales Eclesiásticos nos encontramos con el dolor en mayúscula. Se trata de situaciones de hondo contenido humano y reiteradamente dramáticas. Aunque muchas veces los fracasos matrimoniales se comprenden a Ia luz de una patología, no es menos cierto que, en otros casos, éstos son expresión de Ia influencia del pecado en el comportamiento humano, ya que por orgullo, egoísmo, incapacidad de ceder y olvido del compromiso dado se producen hechos que arrastran al hombre a profundos abismos de tristeza y soledad. El hecho de vivir tan cerca del sufrimiento hace cuestionarnos permanentemente acerca de Ia sociedad en Ia que estamos inmersos, las familias que Ia componen y, en último término, el ser humano, hombre y mujer, hecho a imagen y semejanza de Dios, que aunque haya experimentado muchos cambios a Io largo de los siglos, lleva inscrito en su propia naturaleza el instinto de complementarse uno con otro y conservar Ia especie a través del matrimonio. «La vocación al matrimonio se inscribe en Ia naturaleza misma del hombre y de Ia mujer, según salieron de Ia mano del Creador. El matrimonio no es una institución puramente humana a pesar de las numerosas variaciones que ha podido sufrir a Io largo de los siglos en las diferentes culturas, estructuras sociales y actitudes espirituales. Estas diversidades no deben hacer olvidar sus rasgos comunes y permanentes-', ni tampoco que «Dios, que ha creado al hombre por amor, Io ha llamado también al amor, vocación natural e innata de todo ser humano-2. Es por eso que el matrimonio es un tema siempre actual. Es una institución que muchos han tratado de debilitar e incluso de hacer desaparecer.-La familia, en los tiempos modernos, ha sufrido quizá como ninguna otra institución, Ia acometida de las transformaciones amplias, profundas y rápidas de Ia sociedad y de Ia cultura» 3. Por ello cobran plena vigencia las palabras del papa Pío XI, inspiradas en principios filosóficos y teológicos: «Todo Io que se ha desviado de su recta colocación no tiene otro camino,
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