A partir de entrevistas realizadas a profesores y educadores de distintas provincias españolas, este artículo pretende explorar su percepción del riesgo en torno a las relaciones sociales tejidas por los jóvenes, tanto a través de Internet como, fundamentalmente, las redes sociales. De forma más específica, analizamos cómo estos profesionales perciben determinados problemas que afectan no solo a la formación académica de los jóvenes sino también a su conformación como individuos, a la gestión de sus relaciones sociales y a su vida en comunidad, más concretamente, la educativa. Igualmente, se hace referencia a cómo perciben el rol que desarrollan las familias ante estos riesgos y el grado de colaboración entre las familias y el centro educativo. Nuestro enfoque es multisituado y persigue desvelar el bagaje experiencial de los entrevistados como observadores privilegiados que son de las prácticas sociales digitales y sus efectos entre los jóvenes con los que se relacionan y conviven diariamente en entornos educativos.
Llegué a Cuba a principios de diciembre de 2016. Acaba de morir Fidel Castro, y su urna funeraria y motorizada todavía no había alcanzado Santiago. La venta de bebidas alcohólicas seguía prohibida, y la edición del Granma del 26 de noviembre se había convertido ya en objeto de coleccionista. En La Habana, la gente no especulaba con la situación política, y menos ante un español recién llegado. Mientras esperaba que me contactara mi gatekeeper particular, entretenía los días con largos paseos y agradecía la amabilidad de mi hospedadora. (...)
La antología que presenta Juan Luis Carriazo Ruiz reúne diversos textos de José Ortega y Gasset bajo el calificativo de «antropológicos». Una docena de textos, de extensión y contenido diverso, publicados en su mayor parte en el diario El Sol, en la cabecera bonaerense La Nación y en la Revista de Occidente, y después refundidos en El espectador, entre otras compilaciones del filósofo. Son materiales que, aunque en principio abarcan una amplia cronología, entre 1909 y 1953, en realidad se concentran en su mayoría en la década de 1920, algo que otorga unidad a la antología en relación con la producción orteguiana.
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