Resumen: Este artículo busca contribuir al debate sobre los/as investigagores negros/as en la educación superior, poniendo de manifiesto como su ingreso y su presencia interpelan la desigualdad de oportunidades y las fuertes barreras raciales que existen en estos espacios académicos. Así mismo, analiza cómo en estos espacios se sostiene el racismo institucional y epistémico. Partiendo de una mirada a experiencias personales, intenta dar cuenta de las luchas de los/as investigadores/as negros/as en la educación superior, así como las transformacioes que su inserción en la vida universitaria genera. Finalmente, hace visible los aportes que realizan los/as investigadores/as negros/as en la configuración un proyecto político, epistémico y contrahegemónico a favor de la transformación de las estructuras de opresión racial y cultural en América Latina.Abstract: This article seeks to contribute to the debate on the black researchers, in the higher education, showing how their income and their presence interpellate the inequality of opportunities and the strong racial barriers that exist in these academic spaces. He also analyzes how hegemonic epistemologies support institutional and epistemic racism. Starting from a look at personal experiences, she tries to account for the struggles of black researchers in higher education, as well as the transformations that their insertion in university life causes. Finally, it seeks to make visible the contributions made by black researchers in the configuration of a political, epistemic and counterhegemonic project in favor of the transformation of racial and cultural oppression structures in Latin America. Revista 54Resumo: Este artigo busca contribuir para o debate sobre a pesquisadores negros/as, no ensino superior, mostrando como sua renda e sua presença interpelam a desigualdade de oportunidades e as fortes barreiras raciais existentes nesses espaços acadêmicos. Ele também analisa como as epistemologias hegemônicas apóiam o racismo institucional e epistêmico. A partir de um olhar sobre as experiências pessoais, ela tenta explicar as lutas dos pesquisadores negros no ensino superior, bem como as transformações que a sua inserção na vida universitária gera. Por fim, procura-se tornar visíveis as contribuições dos pesquisadores negros na configuração de um projeto político, epistêmico e contra-hegemônico em favor da transformação das estruturas de opressão racial e cultural na América Latina.

Rollos internacionales ResumenEl presente artículo se centra en la historia de la educación en dos países latinoamericanos: Argentina y Colombia, para decodificar cómo, desde sus orígenes como nación, la intención de afianzar la nacionalidad y la ciudadanía se usó para la exclusión, la invisibilización o la integración subordinada de poblaciones y culturas que no eran consideradas parte de la nación. También señala las limitaciones que han tenido los análisis desde el campo de la historia de la educación en América Latina, para dar cuenta y problematizar el correlato racista y excluyente hacia los pueblos indígenas y las comunidades negras y afrodescendientes. Por último, ofrece una lectura sobre las líneas de investigación y aportes que diferentes autores vienen haciendo para analizar esta problemática desde los textos escolares. AbstractThis paper focuses on the history of education in two Latin American countries, Argentina and Colombia, aiming to decipher how, from their very origins as nations, the intention to strengthen nationality and citizenship was used to exclude, erase or subordinate the integration of populations and cultures that were not considered part of the nation. It also points out the limitations to the analysis from the history of education in Latin America to account for and sufficiently problematize the racist and exclusionary correlative with indigenous people and the black and African descendant communities. Finally, the paper offers a reading on the lines of research and contributions of different authors to analyze this problem based on the textbooks. ResumoO presente artigo centra-se na história da educação em dois países latino-americanos: a Argentina e a Colômbia, para decodificar como, desde suas origens como nação, a intenção de consolidar a nacionalidade e a cidadania foi utilizada para a exclusão, a invisibilização ou a integração subordinada das populações e culturas que não eram consideradas parte da nação. Além disso, são assinaladas as limitações nas análises desde o campo da história da educação na América Latina, para dar conta e problematizar o discurso racista e excludente com os povos indígenas e as comunidades negras e afrodescendentes. Finalmente, oferece-se uma leitura sobre as linhas de pesquisa e contribuições que diversos autores fizeram para analisar esta problemática desde os textos escolares.

Este artículo es un ensayo que describe cómo, en América Latina, el currículo escolar ha difundido una visión eurocéntrica que, a través de la negación y el avasallamiento y de las culturas no hegemónicas, ha contribuido a sostener las desigualdades étnico-raciales, la exclusión y el racismo epistémico presentes en nuestras sociedades.  Señala que el currículo no es un elemento neutro y, haciendo foco en el caso argentino, destaca cómo el proceso de selección de contenidos, conocimientos, valores e ideologías que este condensa, ha reafirmado las posturas que excluyen la diversidad étnica y refuerzan los relatos homogéneos sobre la sociedad. Al mismo tiempo, muestra cómo hoy las luchas por el control del currículo escolar –lejos de haber desaparecido– tienen lugar a través de distintos actores que buscan moldearlo de acuerdo a sus intereses. Finalmente, se interroga sobre los desafíos que en la actualidad plantea el desarrollo de un currículo escolar plural e intercultural, capaz de dialogar con los enormes problemas que enfrenta América Latina, y de aportar herramientas para un mundo que cambia con gran celeridad.

Este artículo describe y analiza, en forma preliminar, la participación de mujeres y hombres en el sistema de cuotas o condiciones de excepción para las comunidades negras o afrocolombianas en la Universidad de Valle (Cali–Colombia). Las políticas implementadas, desde el año 2004 hasta la fecha, han servido para facilitar el ingreso de la población afrocolombiana a la universidad, interpelando así la profunda desigualdad de oportunidades y las fuertes barreras raciales que enfrentan estos grupos en Colombia. En términos generales, se observa una mayor y más activa participación femenina que demanda el acceso a la universidad. Esto se manifiesta en el alto porcentaje de postulantes mujeres en los distintos programas.  A pesar de ello, en la mayoría de los casos el número de mujeres afrocolombianas admitidas se mantiene por debajo del de varones, al tiempo que se observa una mayor permanencia y graduación femenina en los distintos programas. De todas maneras, pese a los logros obtenidos, se advierte una fuerte inequidad estructural en materia educativa en el país, que afecta especialmente a los afrocolombianos/as.