Cities are places of diversity and notions of super-diversity or hyper-diversity have recently been proposed to provide for a more accurate description of the increased diversification of urban populations not only in terms of ethnicity, but also in terms of demographic profile and lifestyles. In the French context, however, urban policies have mainly been implemented following an income-based definition of population diversity that does not formerly acknowledge ‘ethnicity’, by contrast to other countries such as the UK. How do French urban policies adapt to the challenge of the increased diversification of urban populations considering they do not take into consideration ethnicity, to begin with? Do they simply ignore the ethnic dimension of urban life or do they find ways to address it? In this article, we analyse the ways in which French urban policies deal with the diversification of urban populations through the scope of equality, without recognizing ethnic difference. We take the example of Paris as a highly diverse but also divided city, in terms of income and nationality of origin. Based on a critical analysis of public policy documents and interviews with key stakeholders, we highlight the paradox of dealing with diversity in a colour-blind context: the focus on socio-economic characteristics makes it difficult to consider the intersectional dimension of inequalities.
Résumé L'émergence de la thématique de la diversité dans les années 2000 a modifié le cadrage des débats de société. Mobilisé depuis de nombreuses années dans les recherches sur les relations interethniques dans une certaine indifférence, la notion a bénéficié de la mise sur agenda de la lutte contre les discriminations pour s'imposer, d'abord dans le monde de l'entreprise, puis dans l'ensemble des secteurs de la vie sociale et du discours politique. Absente du logiciel républicain, l'ethnicité ou la « différence culturelle » constitue une catégorie illégitime sinon illégale de l'action. Elle a longtemps été tenue à distance des représentations collectives et, comme déterminant de l'identité politique, est demeuré jusqu'à peu un impensé de la vie politique française. Dans ce contexte, il est surprenant que le débat sur la diversité se soit déplacé avec une telle rapidité dans le domaine de la vie politique. A l'occasion de plusieurs séquences électorales (présidentielle, législatives, municipales), incluant l'épisode Obama, la question de la « diversité » de la représentation politique en France, c'est-à-dire la présence de « minorités visibles » parmi les responsables des partis et les représentants élus, a été posée avec insistance. Cet article propose d'avancer des hypothèses de réflexion à partir d'un terrain mené à l'automne 2008 auprès de différents acteurs mobilisés autour de la « diversité en politique ». Il montre que l'on assiste à un double changement de cadrage : l'utilisation du lexique de la diversité sert à dépasser l'approche en termes d'intégration des étrangers à la vie politique centrée sur le droit de vote et, en touchant aux fonctions représentatives, inscrit le débat sur la reconnaissance des « minorités visibles » au cœur du dispositif républicain.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.