Estamos aqui, apesar dos tempos sombrios. Aqui estamos pelo direito de ser diferente e viver porque somos iguais nas diferenças.Graça Graúna, em "Ao redor da fogueira"Os versos iniciais do poema de Graça Graúna iluminam este dossiê sobre literatura indígena de autoria feminina. Mulheres, homens, crianças, anciãos se reúnem ao redor da fogueira. Um passa para o outro o que ouve do outro nestes tempos sombrios da indiferença, lançando fagulhas luminosas sobre o anseio de igualdade nas diferenças. Há quem sabe mais porque é mais velho. Há quem realiza mais porque é mais novo. Centelhas lembram que, no contexto atual do movimento de afirmação das culturas dos povos originários observado nas Américas, a literatura indígena de autoria feminina ocupa um lugar de destaque no processo de superação da invisibilização étnica.
A partir da recolha de textos publicados na imprensa do século XIX brasileiro sobre as poetas Narcisa Amália (1852-1924) e Amália Figueiroa (1845-1878), este artigo pretende examinar a recepção crítica das duas autoras nos jornais e nas revistas da época, de modo a reunir elementos sobre como elas eram apresentadas aos leitores ou às leitoras, como suas obras eram abordadas, que aspectos comuns às duas eram aludidos, que relações eram estabelecidas entre suas obras e a experiência de cada poeta, que diferenças se evidenciam entre o ponto de vista de redatores masculinos e femininos. Além disso, pretende-se interpretar os textos críticos publicados por Narcisa Amália, dando destaque a seu ensaio sobre a poesia de Amália Figueiroa, como um modelo de sororidade literária em defesa da emancipação e educação da mulher. Busca-se, desse modo, propor reflexões que levem à discussão e compreensão do esquecimento ou apagamento das escritoras no cânone historiográfico da literatura brasileira.
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