Indonesia memiliki filosofi Bhineka Tunggal Ika sebagai salah satu kekayaan yang mampu mempersatukan berbagai latar belakang keadaan dan masyarakat Indonesia. Filosofi ini adalah bagian dari 4 pilar kebangsaan yang mengikat perbedaan suku, bangsa, daerah, dan golongan yaitu: Pancasia, UUD 45, Bhineka Tunggal Ika dan NKRI. Semangat Nasionalisasi tentu melekat dalam filosofi ini. Sedangkan dalam kehidupan bergereja, maka terdapat dua bentuk atau model penyelengaraan keorganisasian gereja di Indonesia. Gereja dengan nafas kedaerahan dan gereja dengan nafas Nasional. Masing-masing model penyelenggaraan gereja di Indonesia memiliki permasalahan yang dihadapi. GBI sebagai gereja yang bernafaskan Nasional memiliki pergumulan perpecahan dan persaingan antar satu kelompok dengan yang lain yang semakin besar. Oleh karena itu, diperlukan suatu dasar dan filosofi untuk membingkai keberagaman latar belakang tersebut. Metode penelitian yang digunakan untuk mendapatkan data adalah kualitatif deskriptif dengan teknik wawancara kepada pejabat GBI di DKI Jakarta. Hasil penelitian menyatakan bahwa cara mengimplementasikan nilai-nilai Bhineka Tunggal Ika adalah dengan menyelaraskan nilai-nilai Kekristenan seperti satu dalam tubuh Kristus, mengasihi, menghormati orang lain yang sejalan dengan nilai-nilai luhur dalam Bhineka Tunggal Ika. Praksisnya dapat dilihat dari kesadaran dan penerimaan perbedaan etnis atau ras dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Mengkhotbahkan atau memberi pengajaran kepada jemaat tentang perlunya melestarikan serta menerapkan nilai-nilai Bhineka Tunggal Ika. Memberikan pengertian kepada seluruh pejabat tentang perbedaan adalah sebuah kekayaan Nasional. Mengembangkan budaya inklusivisme sebagai budaya bangsa Indonesia dengan tindakan nyata seperti kegiatan fellowship bersama, tukar mimbar atau melakukan kegiatan sosial bersama antar satu gereja dengan gereja yang lain.
As the basis of the Indonesian state, Pancasila has positive values that can embody in all aspects of community life, including the younger generation who will continue the leadership of the Indonesian nation. It must consider because of the exposure to radicalism that is currently targeting the younger generation. The younger generation is seeing as individuals who have great potential to commit harmful actions against their nation. That is why educational institutions need to instill the noble values of Pancasila in their students as early as possible so that the values of togetherness and unity that they are holding are not intolerant. Therefore, it is necessary to integrate the values of Pancasila students in the STT Bethel Indonesia environment. The method used to reveal this fact is a case study that portrays social interactions through intensive in-depth surveys. The results of the study state that STT Bethel Indonesia institutionally and individually practices the values of Pancasila by respecting the differences that exist, both ethnicity, race, and class. STT Bethel Indonesia instills the value of Pancasila students for each student through religious and educational activities. Every morning before the start of the teaching and learning class, group prayer is holding to increase the value of student religiosity. In addition, the narrative that is building for students is to love each other because it is a mandate that God has given to humans to do.
The Atonement wrought by Jesus Christ is the foundation of the Christian faith that must be held and believed to gain one's salvation. Paul calls this concept with two words Katallage and Hilasmos which means restoring the relationship between God and sinful man to live again to the design that God has ordained. However, this concept rarely gets attention because Christians focus more on Justification. In addition, the atonement made by Jesus is also tricky for the millennial generation to accept in this postmodern era because of the relativism and pluralism spirit contained in it. That is why it is necessary to build the concept of atonement that Jesus did and implement it to the youth. The research method used is a qualitative case study, namely the implementation to the youth of the Ministry of Refreshment, Bekasi. The results showed that the atonement made by Jesus brought a mandate to the younger generation of the Refresh Ministry to glorify God and spread this atonement to others who have not reconciled. This value inculcation carries out a discipleship model that balances teaching and encounter.
Conflicts that occur between religious communities make a problem, namely the incompatibility between the concept of the teachings of love from religion and the facts. Fundamentalist attitudes, radicalism, fanaticism, and extremism produced by religion are the triggers for conflict. With this conflict, it can be said that the teachings of love are not implemented properly. The purpose of writing this article is to state the law of love which is implemented in a pluralistic life which is an effort to build a culture of tolerance in religious moderation and is an effort to prevent, resolve horizontal conflicts between religions. The research method used is library research with a descriptive qualitative approach by collecting and digging various literature related to the theological biblical analysis of the law of love. From the analysis of this article, several findings were obtained, namely: first, religion does not function properly, secondly, the teachings of love are not implemented properly, the three concepts of implementing the law of love are the basis for moderating the middle way that can build awareness of tolerance in pluralism. AbstrakKonflik-konflik yang terjadi antar umat beragama menjadikan suatu permasalahan yaitu ketidak sesuaian antara konsep ajaran kasih dari agama dengan fakta yang ada. Sikap fundamentalis, radikalis-me, fanatisme dan ekstrimisme yang dihasilkan agama menjadi pemicu terjadinya konflik. Dengan adanya konflik tersebut maka dapat dikatakan bahwa ajaran kasih tidak terimplementasikan dengan baik. Tujuan dari penulisan artikel ini yaitu untuk menyatakan hukum kasih yang diimplementasikan dalam kehidupan majemuk yang menjadi suatu upaya membangun budaya toleransi dalam moderasi agama, dan menjadi suatu upaya pencegah, penyelesai konflik horizontal antar agama. Metode Penelitian yang digunakan adalah penelitian pustaka dengan pendekatan kualitatif deskriptif dengan mengumpulkan dan menggali berbagai literatur yang berkaitan dengan analisis biblis teologis hukum kasih. Dari analisis artikel ini maka didapatkan beberapa penemuan yaitu: pertama, agama tidak berfungsi sebagaimana mestinya, kedua tidak terimplementasinya ajaran kasih dengan baik, ketiga konsep implementasi hukum kasih menjadi dasar dalam moderasi jalan tengah yang dapat membangun kesadaran toleransi dalam kemajemukan.
The book of Matthew records the virgin birth of Jesus and then turns to the coming of the Magi from the East to see Jesus being born in Bethlehem. The Magi came from a faraway land guided by a bright star different from the other stars. They are synonymous with people who have knowledge of nature and can interpret the stars. Another view states that they are priests from Persia who work as interpreters of dreams. Examining these characteristics, it is suspected that they are Zoroastrians. This research aims to reveal the identity of the Magi, who brought gifts of gold, frankincense, and myrrh to Jesus. The method used is descriptive qualitative with a historical research approach. The results of the research show that there is a relationship between the Zoroastrians and the birth of Jesus. The birth of Jesus was written in non-Jewish treatises so that the news of human salvation has spread to nations, not just Jews. Abstrak Kitab Matius mencatat kelahiran Yesus dari seorang perawan, dan kemudian beralih kepada kedatangan dari orang Majus dari Timur untuk melihat Yesus yang lahir di Betlehem. Orang Majus datang dari negeri jauh dituntun oleh bintang terang yang berbeda dengan bintang lainnya. Mereka identik dengan orang yang memiliki pengetahuan tentang alam dan mampu menafsirkan bintang. Pandangan lain menyatakan mereka sebagai imam dari Persia yang berprofesi sebagai penafsir mimpi. Menelisik kepada ciri-ciri tersebut, maka diduga mereka adalah kaum Zoroaster. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkapkan identitas orang Majus yang membawa persembahan emas, kemenyan, dan mur kepada Yesus. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan penelitian sejarah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat hubungan antara kaum Zoroaster dengan kelahiran Yesus. Kelahiran Yesus sudah ditulis dalam risalah-risalah non-Yahudi, sehingga kabar keselamatan manusia sudah tersebar di bangsa-bangsa, bukan hanya Yahudi.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.