This article presents three approaches to the film Under the Skin by Jonathan Glazer (2014) that correspond to three interpretative vertices. The film is an adaptation of Michel Faber´s science fiction novel set in Northern Scotland which follows an extraterrestrial that, manifested in a female human form, drives around the countryside picking up male travelers. She seduces and sends them to her home planet. Her experience on Earth is complex and causes tragical consequences. The impact of the film offered an opportunity for the authors to expand their perspectives on different directions. The first part of the article refers to psychoanalytic concepts that are applied to the film, mainly the psychoanalytical conceptualizations about the body and the starting point of mental functioning. In the second part subjective constructions are evoked by the method of free association which is applied to the film recalling the Marsyas Myth, the confrontation of Oedipus with the Sphynx, the work of Anish Kapoor in his modern version of Flaying Marsyas. A subjective construction is built. These two ways of reading the film are called applied psychoanalysis. The third part, a perspective derived from the articulation between Psychoanalysis, Aesthetics and Art Criticism serves as a trigger to read the film in its specificity as a cultural object allowing the expansion of psychoanalytic reflection in the interdisciplinary sense. This third way of reading a piece of art is called implicated psychoanalysis.
Paula Rego foi a mulher-artista escolhida como âncora e simultaneamente gatilho para adentrar o tema do Feminino, apresentado por três psicanalistas portuguesas no 51.º Congresso IPA em Londres, em 2019. O fio condutor foi o documentário Paula Rego, Histórias & Segredos, realizado pelo cineasta, e seu filho, Nick Willing. Através dele, e da vida e obra de Paula Rego, as autoras aventuraram-se pela investigação do imenso continente do feminino. Algumas vias foram emergindo até surgir uma narrativa orgânica, levando do pré-objetal e do protomental e protofeminino à indiferenciação da ambiguidade na constituição precoce do objeto, continuando pela bissexualidade pré e pós edipiana na construção do feminino.
Utilizaremos a metáfora da Rosa de Jericó para entrelaçar duas questões que a menina a quem chamaremos Rosa nos apresentou, com invulgar capacidade expressiva e transformativa. De um lado, a capacidade de sobrevivência psíquica (resiliência? competências inatas?) perante um ambiente traumático de violência, abandono, negligência, ruturas e descontinuidades. De outro, a hipótese de que as inúmeras instituições que acolheram este fio de descontinuidade funcionaram como uma pele psíquica (Bick, 1968/1991), um envelope institucional (Houzel, 2010), e como «anjos no quarto do bebé» (Lieberman et al., 2005), que permitiram que Rosa se nutrisse o suficiente para chegar, sem se fraturar psiquicamente, ao acompanhamento psicoterapêutico, também em instituição. Finalmente, foi este que lhe permitiu reintegrar-se progressivamente: voltar ao deserto, atravessá-lo acompanhada, preparar-se para a busca de um terreno-família, onde pudesse finalmente desenvolver-se. Tentaremos ilustrar essa concatenação entre a construção da subjetividade, o papel das instituições de suporte e o trabalho psicoterapêutico em instituição.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.