Pretendemos apontar nesta breve reflexão a constituição de espaços de debates e de luta política que populações indígenas no estado de Roraima vêm realizando e divulgando por meio de sítios eletrônicos e mídias virtuais diante do quadro crítico de atendimento e prestação de serviço de saúde pública em meio à pandemia da Covid-19, chamando a atenção para os impactos negativos que as presenças exógenas em terras indígenas ocasionam, muitas destas decorridas da invasão e exploração dos territórios contra a vontade dessas populações. À “nova doença” estão associadas problemáticas políticas escamoteadas pelo discurso desenvolvimentista, que se inserem nas agendas econômicas governamentais para a Amazônia. Nesse contexto, a doença representa um mecanismo violento de controle dessas populações, que, além de não estarem imunes ao vírus, também não estão imunes à presença não indígena e de toda sua parafernália tecnológica.
Esta nota de pesquisa apresenta um relatório de campo de caráter exploratório realizado durante a festividade do Círio de Nazaré, ocorrida em outubro de 2013, e no qual se acompanhou a inserção dos artesãos que criam os denominados Brinquedos de Miriti de Abaetetuba em quatro espaços públicos. Seu objetivo é subsidiar definições metodológicas e de categorias teóricas da pesquisa em andamento sobre a vida associativa no processo criativo desses agentes sociais. Realizado na cidade de Belém (Pará), este estudo coletou dados mediante observação direta dos espaços visitados e de realização de entrevista com alguns artesãos e com algumas pessoas relacionadas diretamente com eles ou com a realização dos eventos dos quais participavam. Em seu decorrer, o relatório apresenta os espaços visitados e descreve as observações realizadas em cada um deles e as informações obtidas durante as entrevistas realizadas. Em sua conclusão, são feitas considerações sobre as contribuições deste tipo de procedimento para a continuidade da pesquisa em curso e demonstra-se como sua realização pode contribuir para uma primeira aproximação empírica com o tema estudado, para a melhor definição das categorias teóricas a se analisar, e para a identificação das limitações metodológicas que a pesquisa pode apresentar.Palavras-chave: Artesãos de miriti. Vida associativa. Relatório de campo. Círio de Nazaré. Técnicas de pesquisa.
Realiza considerações sobre a inserção e posições das mulheres no Campo de Relações Sociais dos Brinquedos de Miriti de Abaetetuba (Pará/Brasil). Verifica a atuação destas na Associação dos Artesãos de Brinquedos e Artesanatos de Miriti de Abaetetuba (Asamab). Analisa os papeis atribuídos às mulheres e percebe as relações entre a construção ao gênero feminino e a divisão sexual do trabalho entre os seus membros. Verifica-se a existência de diferenças nas características dos papeis atribuídos à mulher e ao homem.
Reconhecidos como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, os Diablos de Yare protagonizam uma festa em que pessoas usando máscaras de diabos integram o ritual público da festa, missa e procissão de Corpus Christi, ora se constituindo um corpo mais ou menos independente, ora se ligando à celebração litúrgica. Este artigo discute a produção de sentidos a respeito deste ritual de rebelião e da espacialização de significados políticos e sociais de suas performances, por meio de dados coletados em trabalho de campo (2015) e em pesquisa documental e bibliográfica. Considerando-a como um campo de relações em que emergem cenas de performances e discursos, com inversões simbólicas e afirmação de identidades coletivas, nas quais se movimentam aspectos étnico-sociais e econômicos, constata-se que, nesta compósita manifestação cultural-religiosa, são mobilizados sentidos e significados que permitem ressignificar os agenciamentos e enquadramentos que recebem ao mesmo tempo em que produzem lugares de experimentação, representação e resistência.
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