El romance de La bastarda y el segador ha conservado una enorme vitalidad en la tradición oral moderna, tanto en la Península Ibérica, incluyendo Portugal, como en Canarias, Hispanoamérica y la tradición sefardí. Este trabajo pretende desarrollar un análisis minucioso de las numerosas variantes discursivas y de la intriga presentes en las cerca de cien versiones recopiladas de las distintas regiones, atendiendo además a su distribución geográfica.
Tras haber abordado en estudios anteriores el análisis de las variantes más representativas del romance de La bastarda y el segador en la tradición panhispánica, este artículo pretende comparar exhaustivamente las diferencias y similitudes existentes entre tradición oral portuguesa, muy rica en este tema romancístico, y la española. Para ello, al corpus de casi un centenar de versiones recopilado previamente, en el que solo constaban doce recitaciones lusas, se han añadido en esta ocasión todas las fichas del romance disponibles en la base de datos romanceiro.pt, que ascienden a un total de setenta y ocho. En definitiva, el amplio análisis propuesto, que se centrará específicamente en cada uno de los segmentos discursivos en los que se puede subdividir el romance, mostrará el estrecho diálogo existente entre estas dos tradiciones romancísticas y cómo, a pesar de ello, cada una de ellas ofrece variantes del texto independientes y originales.
El presente artículo aborda el estudio de la creación y el desarrollo de la Sección de Estudios clásicos del CEH a partir del examen de documentación inédita custodiada tanto en la Fundación Ramón Menéndez Pidal como en el archivo de la JAE. El trabajo pone de manifiesto la importancia de las figuras de Pidal y Giuliano Bonfante para sacar adelante un importante proyecto que supuso el avance definitivo de la filología clásica en España, con intervenciones tan decisivas como la creación de una biblioteca especializada, la internacionalización de los investigadores o la creación de la revista Emerita, entre otras cuestiones.
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